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Hauswiesel, von der Größe eines Malteserhündchens, aber an 
Haar, Aussehen, weißer Farbe der untern Körperhälfte und ver- 
schlagenem Charakter den Wieseln ähnlich, lassen sich zäh- 
men und schädigen in größerem Maße die Bienenstände. Sie 
haben ein Schamglied aus Bein. Plinius sagt im 8. Buch, 
Cap. 55: „Die Iltisse sind sehr beliebt, weil sie auf die Ka- 
ninchen Jagd machen; man schickt sie in die Höhlen, welche 
sich in der Erde befinden und zahlreiche Ausgänge haben, 
von denen auch das Tier seinen Namen hat, nämlich cuni- 
culus [ein unterirdischer Gang]“. Auf der Insel Poroselena 
befindet sich nach der Angabe des Aristoteles und Plinius in 
der Mitte ein Weg, auf dessen einer Seite der Iltis sich fort- 
pflanzt, während auf der andern dies nicht möglich ist. Auch 
von dieser Sorte kleiner Tiere hat das rätische Alpenland 
überall großen Reichtum und begreift sie gleichermaßen un- 
ter der rätischen Bezeichnung guys. Sie ist ebenfalls mit 
einem prächtigen, zu Futter geigneten Felle versehen und 
zwar von dunkelbrauner Farbe, mit einer gewissen Beimisch- 
ung von rot; jedoch ist es nicht so fein und vortrefllich, 
daß es mit dem des Fuchses verglichen, noch viel weniger 
einem Marderfell an die Seite gestellt werden könnte. Es hat 
aber der Iltis einen sehr üblen Geruch an sich, weshalb er 
auch von Neueren putorium genannt wird, von putor [Moder|, 
und im Rätischen auch wolch und pützaingel. Er hält sich in 
Scheunen, Ställen und Häusern auf und lebt beständig in 
Feindschaft und Streit mit den Frauen, denen er die Hühner 
und Eier stiehlt und raubt. 
49. Das wahre Wiesel sodann, sonst auch Hauswiesel 
genannt, heißt bei uns Rätiern müstaila, bei den Deutschen 
aber Wisele und ist ein kleines Tierchen von gar dünnen, 
schlankem Leib, gerade wie das Eichhörnchen, aber kaum 
halb so groß, verschlagen und erstaunlich besorgt für Nah- 
rung und Schutz seiner Jungen; deshalb irrt es, während es 
doch seinen Aufenthalt in Felsen und Höhlungen, bisweilen 
auch in Scheunen hat, wo Stroh und Heu aufbewahrt werden, 
umher und bringt nach der Angabe des Cicero bei Plinius 
im 29. Buch, Kap. 4, seine Jungen täglich an einen andern 
Ort und ändert seine Wohnung, indem es dabei die Schlan- 
