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j)Heal. Dniii solches Gold oder Silber briiigt srineii eigenen 

 Verbrauch und Untergang mit sich, nämlich hochfahrendes 

 Leben und Iaixus, Müßiggang und Faulenzerei, jede Art von 

 l'ppigkeit und gieriges Gelüsten nach fremden Dingen; und 

 durch all das zerfließt das Geld, um dessentwillen der Leib 

 samt Leben und Seele in Gefahr geschwebt hatte, neuerdings, 

 indem es wieder in andere Länder weggeht für ausländischen 



»Wein, Gewürze und feine Früchte, einfache Seide und Seiden- 

 plüsch, für Federn ferner oder Federbüsche, Schweißtücher 

 oder durchbrochene Tüchlein, für Hüte, Schnupftücher und 

 schließlich fiir jede Art weil)licher Putzgeräte und Schmuck- 

 sachen, sowie des übrigen solchen Hausrates. 



138. Daher kann, wenn man so das Leben der alten 

 Rätier, unserer Väter, ihre Einrichtungen und Sitten ver- 

 gleicht mit denen der neueren, in Wahrheit von jenen ge- 

 sagt werden, was jener treffliche Anacharsis, zwar ein scy- 

 thischer Philosoph, aber ein in Athen unterrichteter, bei Cicero 

 im 5. tusculanischen Gespräch von sich rühmt, wenn er 

 sagt : ..Mein Kleid ist eine scythische Decke, mein Schuh die 

 harte Haut der Sohlen, mein Lager die Erde, meine Zukost 

 der Hunger, meine Nahrung Milch, Käse und Fleisch", — und 

 ebenso, daß sie ein wahrhaft philosophisches, ja sogar ein 

 heiliges Leben führten im Vergleich mit den Sitten und dem 

 Zustand in unserem Zeitalter. Was aber hätten sie wohl ge- 

 than. wenn ihnen das Licht des Evangeliums in solchem 

 Glänze geleuchtet und gestrahlt hätte, und wenn aus dem 

 giUtlichen Wort so viel herrliche Sprüche, die aus dem 

 Munde unseres himmlischen Vaters selbst hervorgehen oder 

 vielmeln- einem Blitze gleich entsandt sind, mit solcher Ge- 

 walt gegen die Laster zu Gunsten der Tugenden vorgetragen 

 worden wären, wie sie heute uns durch Gottes Gnade vor- 

 gelegt werden, die wir nichtsdestoweniger sorglos schnarchen 

 und in unseliger verabscheuenswerter Weise bis in alle Ewig- 

 keit auf beiden Ohren fest schlafen V 



139. Ebenso könnten wir ferner von den altern Rätiern 

 mit Recht nach dem oben angeführten Ausspruch Caesars 

 sagen, daß sie gerade aus dem Grund, weil sie nicht reich 

 waren an jenen unzähligen der Üppigkeit dienenden, den 



