leiteten das Uebel, an welchem sehr viele zu Grunde giengen, 
her von der Angst, die der grausame Krieg hervorgebracht 
und den Gewissensbissen in Folge der vielen eben begangenen 
unmenschlichen Grausamkeiten, würdig, dem Barbarismus der 
Bartholomäusnacht an die Seite gestellt zu werden. (Veltliner- 
mord). Diese Krankheit herrschte lange Zeit. Auch in den drei 
Pündten brachen damals schon schwere Krankheiten aus, die im 
Vereine mit Hunger und Theurung den Schrecken der Jahre 
1622 und 1623 vorbereiteten. Am 21. October 1622 brannte 
mit Ausnahme des Schlosses das ganze Städtchen Mayenfeld 
ab, so dass Baldiron und einige seiner Hauptleute gezwungen 
waren, sich durch die Fenster der brennenden Häuser zu retten 
und ihre im Prättigau und Engadin gemachte Beute den 
Flammen zu überlassen; in der folgenden Nacht traf die Ge- 
meinde Jenins ein gleiches Schicksal. 
Zur Zeit des Bundestags in Chur am 24. Oktober 1622 
brach die »ungarische Krankheit« unter den Soldaten in der 
Herrschaft Mayenfeld und Chur und anderwärts aus; es star- 
ben ungefähr 3000 Söldner in kurzer Zeit. Sie starben längs 
den Strassen, wurden unbeerdigt liegen gelassen, so dass sich 
im Lande ein grosser Gestank erhob. Neben der als »un- 
garische« bezeichneten Seuche haben im bündnerischen Rhein- 
thale damals sicherlich auch Ruhrepidemieen geherrscht, wie 
aus einer Stelle bei Joh. Andr. Vulpius, wie ich glaube, un- 
zweideutig hervorgeht. Vulpius sagt: »rumpet oura la ma- 
latia d’Ungaria @ malchiötschen cun üna dolur sgrischusa«, 
Unter der ungarischen Krankheit haben wir einen Petechial- 
typhus zu verstehen, während uns im »malchiötschen cun üna 
dolur sgrischusa« eine Affection entgegentritt, deren wesent: 
lichstes Symptom in blutigen, mit den heftigsten Schmerzen be- 
gleiteten Durchfällen, entgegentritt. Es sagt ferner Vulpius aus- 
drücklich, dass die ungarische Krankheit wumedl malchiötschen 
