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Welche Wichtigkeit die Wohnungen der Geistlichen für 
den Verkehr der Reisenden in früheren Jahrhunderten gehabt 
haben mögen, kann man daraus schliessen, dass selbst in 
unserer Zeit, die bis in die unwirthlichsten Gegenden den 
üppigsten Comfort zu zaubern versteht, in mancher abgele- 
genen kleineren Gemeinde das Pfarrhaus die einzige irgend 
erträgliche Unterkunft bildet und wohl auch meist gerne ge- 
währt wird. 
Die erste Spur einer Fürsorge für die leidende Mensch- 
heit findet sich in der Grabschrift des Bischofs Valen- 
tinian von Chur, die sich in der Gruft des Klosters St. 
Luzi dahier vorfand, aber nicht mehr erhalten ist. Valentinian 
starb nach Eichhorn (episcop. Curiensis etc.) am 8. Septbr. 
548, kurz nach dem Uebergang Bündtens aus der Herrschaft 
des Ostgothenkönigs Vitiges in diejenige des Frankenkönigs 
Theodebert. In dieser bei Herrn v. Mohr (cod. dipl. I. p. 5 
und 6) enthaltenen Grabschrift heisst es, dass sich Valen- 
tinian der Kriegsgefangenen (wohl Gothen) durch grossmü- 
thige Unterstützung angenommen habe, 
Das älteste, geschichtlich unbezweifelte, eigentliche Xeno- 
dochium in Bündten finden wir auf dem Septimerin dem 
Xenodochium St. Petri, das zwar in Urkunden auch 
Hospiz und Hospital, letzteres am häufigsten genannt 
wird. 
Die erste Urkunde, worin des St. Petersspitals Erwäh- 
nung geschieht, datirt aus dem Jahre 825 (am 25. Juli), worin 
auf diesfällig gestellte Bitte Kaiser Ludwig der Fromme dem 
Bischofe Victor I. von Chur unter anderen Rechten und Be- 
sitzungen, die dem Bisthum vom Grafen Roderich entrissen 
worden waren, auch das «senodochium sancti Petri» mit allen 
‚seinen Rechten und Besitzungen wieder erstattet. Es ist dar- 
aus klar, dass die Stiftung desselben weiter zurückgeht, als 
