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liess, eine Capelle und eine Einsiedelei baute, das Land ur- 
barisirte und sich dem Schutze und der Sicherheit ‚der Wan- 
derer widmete. Bald legte er das Klostergelübde in die 
Hände des Bischofs Adalgott ab, der dann den Gottesdienst 
in Churwalden einem Mönche von St. Luzi bei Chur übertrug. 
Kurz vorher wurde von -Bischof Conrad I. (1122 - 1150), nicht 
ohne Widerstand der bisherigen Mönche St. Luzi’s, Benedik- 
tinerordens (früher i. e. ursprünglich von Augustinern be- 
wohnt) durch Uebersetzung einiger Prämonstratenser aus dem 
von Conrad I. von Chur gestifteten Kloster Roggenburg in 
Schwaben auch in St. Luzi die Prämonstratenser-Regel ein- 
geführt und es mag daher dem Bischof die Gründung Chur- 
waldens (St. Maria und Michael) auch desshalb sehr will- 
kommen gewesen sein, weil er darin einen Grund fand, die 
von St. Luzi ohnedem schief angesehenen Prämonstratenser 
um so sicherer zu behalten, wenn er ihnen die Pflege der 
neuen Stiftung anvertraute. 
Wir datiren somit den Beginn der Pilger- und Wanderer- 
pflege in Churwalden von Mitte des 12. Jahrhunderts ab, 
ohne weiter darauf einzutreten, ob das von Bischof Veren- 
darius II. (833—844) gestiftete Klösterlein Serras in Chur- 
walden oder nach Hr. Kind im sog. Münchenboden in Masans 
zu suchen sei; dass an letzterem Orte irgend eine klöster- 
liche Stiftung gestanden habe, wird durch den Namen «München- 
boden» wahrscheinlich gemacht, das Wort «Serras» heisst 
Schloss oder Thalwehre und findet sich bierlands an meh- 
reren Orten wieder. 
Wenn nun schon daraus, dass Churwalden’s Stiftung vor 
allem dem Zwecke der Unterstützung und Pflege der Wanderer 
in jenen unsichern Zeiten gewidmet war, erhellt, dass sicher 
kranke Einkehrende eine um so hingebendere Pflege erhielten, 
so wird weiter die Thatsache der in Churwalden ausgeübten 
