Als 
Interesse des Klosters Disentis, den Verkehr nach Italien über 
den ihm nächsten Berg möglichst zu sichern, um so mehr 
als es dadurch die Communication mit seinen eigenen Be- 
sitzungen jenseits der Berge erleichterte; in derselben Gegend 
sind noch zwei Hospize zu St. Gallus und St. Johannes dem 
Täufer zu erwähnen, ersteres gehört dem Kloster Disentis, 
letzteres der Gemeinde Medels. 
Nahe an den Quellen des Hinterrheins stand in uralten 
Zeiten eine Capelle St. Peter mit einem kleinen Kloster 
und einem Hospitium für die Reisenden über den Bernhar- 
din, wovon heute keinerlei Spur mehr aufzufinden ist. 
Bevor wir zur Betrachtung des Spitalwesens der Haupt- 
stadt übergehen, müssen wir noch einer Anstalt gedenken, 
die nach den bisherigen Ansichten nicht sowohl den Charakter 
eines sog. Hospitiums und Xenodochiums, sondern vielmehr eines 
Armen und Siechenhauses hatte. Ich meine das bei Campell 
angeführte Armen- und Siechenhaus Capella bei 
Scanfs, da wo der Uebergang von Davos über den Scaletta 
ins Thal Engadin einmündet. Urkundlich begegnet uns das 
dorthin zu verlegende Hospital des heil. Ulrich in einem bi- 
schöflichen Einkünfterodel, aus den Jahren 1290-1298, worin 
das Hospitale St. Vodalrici von allen Abgaben befreit erklärt 
wird. Nach Campell war das Spital in einem klosterähnlichen 
Gebäude untergebracht, das vielleicht das alte Benedictiner- 
kloster des heiligen Nicolaus war. Das neben dem Hause 
stehende Gotteshaus war dem heiligen Nicolaus geweiht und 
wurde darin auch nach der Reformation durch den Pfarrer 
von Zuz für die Einwohner des Hauses und der kleinen 
Dörfchen Salsanna und Cinuskel an gewissen Tagen Gottes- 
dienst gehalten. Campell erzählt uns, dass zu seiner Zeit die 
Gemeinden Zuz, Scanfs und Campovast jährlich einen «tschla- 
rer und eine tschlarera» (Schaffner und Schaffnerin, Cellerarius 
