99 
nur zu skizziren und für unseren Zweck auch keine wichtigen 
Resultate davon zu erzielen sein dürften. Es genügt hier 
noch zu bemerken, dass wir die Siechenhäuser von 
St. Antönien und Masans keineswegs als eigent- 
liche Leproserieen, sondern als Unterkunfts- und 
Versorgungs- Anstalten chronisch Kranker und 
sonst arbeitsunfähiger Personen im Allgemeinen 
zu betrachten haben. 
Die Verwaltung der Xenodochien unseres Kantons 
war ihrem Ursprunge gemäss, in geistlichen Händen, wäh- 
rend die Siechenhäuser von Capella und Massans wenigstens 
in den späteren Zeiten von weltlichen Beamten verwaltet 
wurden und stand die Geistlichkeit der Besetzung dieser 
Stellen ferne, während die Besetzung der Spittlersstelle von 
St. Antönien wohl dem Kloster St. Luzi, als dem Stifter der 
Anstalt, zustand. 
Ich habe mich im Vorhergehenden bemüht, die Geschichte 
unserer Wohlthätigkeitsanstalten so kurz und doch so voll- 
ständig als möglich, zusammenzustellen und mich dabei aller 
mehr oder weniger vagen hypothetischen Schlussfolgerun- 
sen enthalten, zu denen ich keinen Beruf fühle, sondern 
sie lieber, mit unserer vaterländischen Geschichte Vertrautern, 
als ich es bin, 'überlasse. 
Wir gehen zur Darlegung der Geschichte des bis zur 
Gründung des biesigen «heiligen Kreuzspitals»*) 
durch Pater Theodosius Florentini, einzigen in 
*) Generalvikar und Pat. Capuc. Theodosius Florentini eröffnete 
das von ihm gegründete Spital zum heiligen Kreuze im Mai 1850 im 
Hause zur Planaterra, von wo es 1553 in den inzwischen vollendeten 
Neubau im Gäuggeli transferirt wurde. Die ökonomische Leitung und 
Besorgung der Krankenpflege in demselben übertrug er dem ebenfalls 
von ihm gestilteten Orden der „barmherzigen Schwestern vom heiligen 
Kreuze“, in deren Besitz sich die Anstalt nunmehr befindet. 
