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Gehen wir also von der Voraussetzung aus, dass die Querschnittsseiten der 
Molekülkerne mit O-Atomen besetzt sind, oder wenigstens mit solehen Atomgruppen, 
in denen der leicht abspaltbare O das wesentlichste Element bildet, so liegt es sehr 
nahe, auf diese Konstitution der lebenden Substanz auch ihre elektromotorischen 
Eigenschaften zu beziehen. 
Wir können die negative Spannung an dem künstlichen Querschnitt hieraus 
in folgender Weise ableiten. 
Eine jede Trennung der Molekülreihe legt am Querschnitt gleichsam freie 
O-Atome bloss, welche den Molekülen daselbst anhaften. Es ist daher anzunehmen, 
Figur 6. 
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dass diese ungesättigten aktiven O-Atome sich zu den Molekülreihen ähnlich ver- 
halten, wie die durch einen Strom abgelagerten Jonen, und da wir aus dem Voran- 
gegangenen geschlossen haben, dass die Moleküle polarisirbar sind, so würden sie 
sich demnach an ihren Querschnittsseiten ähnlich wie mit OÖ geladenes Metall (Platin) 
in einer Flüssigkeit verhalten. Es würde somit am Querschnitt eine negative, am 
Längsschnitt der Moleküle eine positive Spannung entstehen, welche den Längs- 
querschnittsstrom zur Genüge erklären würde. Man sieht ein, dass nach dieser 
Theorie der Hermann-du Bois’sche Streit über die Praeexistenz der elektrischen 
Gegensätze seine Bedeutung gänzlich verliert. Man kann unsre Theorie insofern eine 
Praeexistenztheorie nennen, als sie annimmt, dass in den Molekülen eine prae- 
existirende Anordnung soleher Atomgruppen vorhanden ist, dass nach Blosslegung 
des künstlichen Querschnitts der Molekülreihen elektrische Spannungen auftreten, die 
vorher in gebundenem Zustande schon existirten. Man kann aber diese Theorie 
auch insofern als Alterationstheorie auffassen, als sie die elektrische Spannung 
aus einer Trennung sich bindender Atomgruppen entstehen lässt. Er hätte daher 
hiernach gar keinen Sinn, sich darüber streiten zu wollen, ob die elektrischen Gegen- 
sätze in den Molekülen vor der Trennung schon als solche existiren, oder durch 
die Trennung erst entstehen. Die Bedingung zu ihrer Entstehung muss mindestens 
schon vorher vorhanden sein, und daher rechtfertigt sich die Anschauung, dass sie 
