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que nous allons décrire et qui fut vendu en 1851 par le chapitre de Sion à 

 M, Kuhn, marchand d'ohjets d'arl à Genève, qui en est encore aujourd'hui pos- 

 sesseur. Des religieux très-qualifiés du couvent de Saint-Maurice, quand ils virent 

 récemment ce beau manuscrit entre les mains de M. Kuhn, n'hésitèrent pas à 

 le proclamer comme provenant de leur abbaye. Il en avait, pensaient-ils, été 

 arraché par le droit du plus fort, lorsque les Haut-Vallaisans firent la conquête 

 du Bas-Vallais au quinzième siècle ^ au moment où cette contrée, qui suivait 



' Il est parfaitement certain que durant les guerres de Bourgogne, les Haut-Vallaisans, alliés des Suisses 

 et particulièrement des Bernois, se répandirent avec eux dans le Bas-Vallais qui suivait le sort du duc de 

 Savoie, allié de Charles le Hardi. Le 16 mars 1476, la bourgeoisie de Saint-Maurice dut prêter serment de 

 fidélité à l'Évêque de Sion et aux patriotes du Haut-Vallais. De Gingins, Développement de l'indépendance 

 du Haut-Vallais et conquête du Bas-Vallais. — Archiv fiir schweitzerische Geschichte. 3ter Band. Zurich, 

 1845, in-8°.) 



Le bourg et le mandement de Saint-Maurice furent traités selon le droit de la guerre par l'armée vallai- 

 sanne qui s'intitule , dans le procès-verbal de la remise de Saint-Maurice, a Milice de Saint-Théodule. » 

 Mais rien, dans les historiens, ne fait allusion à une attaque dirigée contre le couvent. Tout porte à croire 

 qu'il fut respecté et mis sous bonne sauve-garde. Rien même dans les documents ne prouve qu'il ait été 

 taxé et mis à rançon comme le furent Vouvry, Évian-, Thonon , la Vallée d'Abondance, etc. Le livre 

 d'Évangiles dit de Charlemagne , qui est aujourd'hui la propriété de M. Kuhn , aurait-il été enlevé du cou- 

 vent de Saint-Maurice et transporté à Sion , dans l'église de Valèi'e , au milieu de ces scènes de guerre et 

 de conquête? C'est ce dont il paraît difficile d'établir les preuves positives. C'est cependant ce que l'on 

 devrait inférer des deux témoignages suivants, qu'on lit en tête de ce manuscrit sur des feuillets volants : 



1. « Nous avons reconnu avec grand plaisir, en ce volume dit Evangéliaire de Charlemagne, le livre si 

 précieux qui fut enlevé au Trésor de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune pendant les guerres civiles de 

 notre Canton au XIV'= siècle (?) » 



(Signé) Un des doyens du chapitre d'Agaune, Augustin Claivaz. 



2° « Nous avons examiné le précieux livre d'Évangiles du VHI* siècle, dont M. Kuhn, de Genève, a fait 

 l'acquisition à Sion en Vallais. » 



« D'après quelques documents de nos archives, signalant l'existence et la disparution d'un Evangéliaire 

 très-important que possédait autrefois notre trésor, nous ne doutons nullement que ce ne soit le même. » 



« Nous sommes d'autant plus portés à le croire , que la richesse de sa couverture et plus particulière- 

 ment les émaux dont elle est ornée , sont tout à fait identiques à ceux des objets que nous devons à la 

 munificence , à la piété de l'Auguste , du Saint Bienfaiteur de l'antique et royale abbaye de Saint-Maurice 



d'Agaune, Charlemagne 



(Signé) Chervaz, Protonetaire Apostolique, Chanoine et Vicaire général de Saint-Maurice et de 

 Bethléem , Chanoine honoraire d'Angers et Chevalier de l'ordre royal et militaire des 

 SS. Maurice et Lazare. » 



ff Saint-Maurice, 1" décembre 1852. » 



(Ces deux pièces sont revêtues du sceau de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune.) 



Pour nous, nous avons peine à croire, pour des raisons que nous donnerons bientôt ci-après, que le 

 monastère de Saint-.Maurice ait jamais été pillé, spolié, mis à rançon par le Haut-Vallais dans les mallieu- 



