29 DE l'époque carolingienne. 193 



qu'il n'existait pour ainsi dire point de copies latines des saintes écritures antérieures 

 au IX^ et au X'' siècles. 



Dans la Suisse Romande ou Burgonde en particulier, il est certain que les li- 

 vres d'église ou les manuscrits contenant des parties des textes sacrés, de prove- 

 nance strictement carolingienne, sont inflniment rares. La plupart de ceux que 

 nous possédons encore appartiennent plutôt à l'époque immédiatement postérieure 

 qui fut signalée par les victoires de l'empereur Othon et de Conrad II, roi de 

 Bourgogne, sur les Hongrois et les Sarrazins. C'est au mouvement de ferveur 

 qui suivit ces succès des armes chrétiennes que sont dues plusieurs de nos plus an- 

 ciennes églises, dans le Vallais (Valère, S. Maurice), dans le pays de Vaud (Payerne), 

 dans l'Évéché de Bâle (Saint-Imier) , dans le pays de Neuchâtel (la collégiale de 

 Neuchàtel et le prieuré de Bevaix) , à Genève (l'église de Saint-Pierre), comme 

 aussi le Munster de Zurich. A mesure que l'on reconstruisait les églises rui- 

 nées par les invasions, leurs bienfaiteurs avaient soin de les doter de livres 

 pour le service divin en remplacement de ceux que les pillards Hongrois et Sar- 

 razins avaient enlevés ou détruits avant que le roi Conrad fut parvenu à mettre 

 leurs hordes aux prises les unes contre les autres (952). Peut-être, si l'on voulait 



être prudent, faudrait-il rapporter à cette rénovation, plutôt qu'au neuvième 

 siècle, la grande Bible de Genève dont nous avons déjà parlé plusieurs fois, 

 ainsi que celle de Moutier-Grandval, les deux livres d'Évangiles [Plenarien), l'un 

 recouvert d'argent massif, et l'autre d'ivoire et d'or, dont font mention les in- 

 ventaires du trésor du Munster de Zurich, la grande Bible, latine de la bibho- 

 thèque du Stift de la même ville, qu'on dit être un don de Charlemagne ', le 

 manuscrit sans autre désignation estimé 3,000 ducats dans le catalogue des ob- 

 jets précieux enlevés par les Bernois à Notre-Dame de Lausanne, ainsi que les 

 deux livres des Évangiles et des Épitres provenant du même trésor, recouverts 



Muratori signale très-clairement les changements fâcheux survenus dans la calligraphie des manus- 

 crits et des diplômes à partir du onzième siècle, par l'effet de l'introduction de l'écriture dite gothique. 

 « Calligraphia (dit-il) usque ad annum Christi millesimum usurpata non solum in bullis et diplomatibus, 

 sed et in multis codicibus, venustè et Romanis litteris manu exaratis spectandam se prœbet. Post sœcu- 

 lum X plerosque e Codicibus rudi scripturà et compendiis innumeris (abrévialioiis) horrentes cernimus et 

 characteres quos Gothicos perpevam nuncupamus. » 



' Vôgelin, dos alte Zurich, p. 39 et 186. 



