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guras que transportan las palabras de su signife cación A 
propia d otra impropia para dar al pensamiento mayor 
gracia ó energía. “Todos los vocablos tienen una signi-- 
ficación primitiva, llamada sentido propio; y poseen fre- 
cuentemente, otra de sutil semejanza con el anterior 
que se llama sentido figurado, Por ejemplo, la pala- 
bra calor, en sentido propio, significa una propiedad del 
fuego; en sentido figurado, expresa el entusiasmo que, 
en el combatir, anima á los guerreros y en el discutir, 4 
los oradores, y así decimos el calor del combate, de la dis 
cusión, elc. 
El uso de los tropos nos es tan natural que, sin no--. 
tarlo, los empleamos incesantemente. Modus transferen=" 
di verba late patet, dice Cicerón, gucm necessitas genutl, 
¿nopia coacta et angustils,; post pc delectatio Jjucundi- d 
tasque celebravit. (De Orat. III, 38 | 
E Ue preguntará. ¿Por qué gastamos el tiempo en 
estudiar formas ó modos de expresarnos que, sin necesi-. 
dad de reglas, brotan á cada paso de los labios más igno- 
rantes y áun en las conversaciones más familiares Jas 
tudiamos las figuras para emplearlas artísticamente, de la 
misma manera como el florista observa y estudia las flo- 
res, que brotan esponápeanegta á fin de imitar á la na- 
turaleza. a 
Para comprender mejor la Raturaleza de los Eropos, | 
notad que están basados en la relación que existe entre 
dos objetos, en virtud de la cual el nombre del uno pue-. 
e ser substitúído por el nombre del otro. En realidad, 
todo objeto que nos impresiona está unido con circuns-. 
tancias más ó menos claras y relaciones más ó menos Ín-. 
timas á otros objetos: les sigue Ó ó les precede, es su cau- 
sa ú su efecto, les es semejante ó contrasta con ellos. La 
razón se apodera de esta conexión, la imaginación se en- 
laza con ella, y según la diversidad de relaciones, engen-. 
dra diferentes especies de tropos. Así se concibe su orl- 
gen y al propio tiempo el placer que nos causan; pues la 
aproximación y sustitución de los objetos ocupa agrada- 
blemente la fantasía, ejercita el espíritu sin fatigarle y nos. 
hace vozar de la posesión de nuestra inteligencia, 
Reglas, Los tropos han de ser: 
12 Claros, es decir, que la relación entre los objetos. 
sea fácil de percibir, y que, sin esfuerzo, se comprenda el 
pensamiento del escritor. 
