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cesario que procedan de acuerdo con el Romano Pontífi- 
ce, sin el que la Iglesia quedaría incompleta y acéfala; y 
que, en los juicios relativos á la fe, sus resoluciones se ha- 
llen en armonía con lo que anteriormente hubieren resuel- 
to el mismo Romano Pontífice ó los concilios generales, 
caso de que se hubieran ocupado de las propias materias. 
Los concilios generales no gozan de autoridad legí- 
tima, si no reunen las condiciones siguientes: 
¿ 1? Que sean convocados por el Romano Pontífice; 
pues siendo esta convocatoria, por su naturaleza, asunto 
eclesiástico y acto de autoridad suprema, corresponde 
que, según la constitución fundamental de la Iglesia, ejerce 
potestad sobre toda ella; de otra manera los obisposnoque- 
darían obligados á obedecerla. Es, pues, falsa la teoría en- 
señada por Febronio y los protestantes, conforme á laque la 
predicha convocatoria toca á la autoridad civil. Si en los 
primeros siglos de la Iglesia, los príncipes temporales to- 
- maban parte más ó imenos directa en los asuntos de élla, 
- también es indudable que contaron para esto con el consen- 
timiento expreso ó tácito del Romano Pontífice. La historia 
de los siete primeros concilios, únicos respecto de los que 
versa la duda, así lo manifiesta. Los Legados de la Silla 
Romana sostuvieron, en la sesión 4* del Concilio. Calce- 
denense, que Dióscoro había infringido las leyes de la 
Iglesia reuniendo el herético Concilio de Efeso, sin que 
- para ello hubiese intervenido la autoridad del Romano 
ontífice: “esto, le dijeron, nunca se hizo ni fué lícito”. 
En la sesión 6* del Concilio 2? de Nicea, se desconoce la 
- autoridad del conciliábulo de Icona; “porque no tuvo por 
- Cocperadores al Papa de esos tiempos, á sus sacerdotes, 
por medio de sus Legados ni por medio de encíclica al- 
guna, como lo requería la ley de los concilios”. Los go- 
biernos temporales no pueden intervenir en ningún asun- 
to eclesiástico, pues sus atribuciones son de un orden di- 
- Verso y concernientes á la sociedad que dirigen: á ellos 
- Moles dió Cristo potestad alguna sobrenatural y. lejos de 
- dominar en la Iglesia, deben sujetarse á sus mandatos. 
l, pues, alguna vez hablan los autores de convocatorias 
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par á los obispos los peligros que les amenazaban, inter- 
. Poniendo el prestigio de su autoridad para que no atenta- 
