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sen contra las personas de ellos, para que fuesen respeta- 
dos los acuerdos de los concilios por los herejes é impíos 
contumaces, para proporcionarles vehículos en que se 
transportasen, víveres, habitaciones y todo género de co- 
modidades: procedimiento que, lejos de merecer censura 
por parte de la Iglesia, era justamente aprobado por ella. 
Es también doctrina perniciosa la que, con el mismo 
Febronio, tiende á sostener que los obispos pueden cele- 
brar concilios generales sin el consentimiento y aún con- 
tra la voluntad del Romano Pontífice. La necesidad 
que siente la Iglesia de tales reuniones en casos extremos, 
como cuando hay duda sobre si existe ó.no Papa legíti- 
mo, no puede fundar un derecho desconocido por ella, 
contradicho expresamente y que jamás se ha puesto en 
práctica. En este supuesto, no hay Papa, porque no lo 
es si está en duda su legitimidad; y los jefes de las deu- 
tarquías cristianas, reuniéndose en asambleas, no hacen 
sino ejercer un derecho fundado en las leyes á que está su- 
jeta toda sociedad etnárquica. Pero si el Papa es escan- 
daloso, por sus malas costumbres, por las doctrinas que 
sostenga como persona particular, por su punible negli- 
gencia, cosas por cierto que no han sucedido ni acontece- 
rán acaso, porque Dios mira especialmente por su Iglesia 
y, á causa de ella, por sus Vicarios; entonces no podrán 
los obispos ni súbdito alguno levantarse contra ellos pa- 
ra piivarle de su autoridad; pues aun entonces no es me- 
nos cierto que “la primera silla no debe ser juzgada por 
las demás”. La opinión contraria subvierte el orden es- 
tablecido en la Iglesia por su divino fundador y la pone 
ante los ojos de los hombres en escala inferior á la que 
ocupan las otras sociedades, 
“La convocación de los concilios generales se hacía 
por medio de una constitución del Papa dirigida á los 
emperadores, reyes y jefes de los estados, á los patriar- 
cas primados, metropolitanos y obispos, Esta constitu- 
ción solemne se denominaba y se denomina bula de 22- 
dicción, que señala el tiempo y el lugar en que se ha de 
celebrar el concilio. Hoy sólo se dirige la bula álos prín- 
cipes y metropolitanos. En élla el Papa exhorta á los 
príncipes á que, por sí ó por medio de embajadores espe- 
ciales, asistan á las sesiones de la asamblea y manda á to- 
dos los obispos que concurran á ella, si gravísimas causas 
no lo impidieren. La convocación se notifica á todos los 
