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POTESTAD COERCITIVA DE LA IGLESIA. 
Existencia de esta facultad: uso que de ella ha hecho la Ig- 
lesia.—Fin y objeto de las penas.—Clasificación de ellas.—Cen- 
suras.—Excomunión, entredicho, suspensión.—Absolución de 
las censuras.—Delitos eclesiásticos y su división.— A postasía, 
herejía, cisma, simonía, maldición, blasfemia, perjurio, sacrilegio, 
adivinación, magia, delitos venéreos, usura y contratos usura- 
rios: penas con que se castigan estos delitos. 
- Libros prohibidos. Inquisición. 
LEGISLACION, 
Profesor, Sr. Dr. Víctor Manuel Peñaheorrera. 
Principios fundamentales. —Sociabilidad del hombre.—Na- 
turaleza y elementos del ser social.—Refutación de los falsos sis- 
temas sobre el origen de la sociedad, fundada en la naturaleza 
misma del hombre y en los designios que está llamado á cumplir. 
a autoridad, fuerza unitiva de las voluntades asociadas, €s 
el principio intrínseco del movimiento social, así como el fin es 
su principio extrínseco.—Acción de la autoridad en orden al fin 
de la sociedad: en cuanto tiende á perfeccionar su propia unidad 
y eficacia, se llama acción política; en cuanto ejerce la tutela de 
los derechos, y multiplica, con la cooperación mutua, los medios 
de conseguir la felicidad natural de los asociados, acción cívica. 
La sociedad, medio de felicidad para los individuos, debe, 
para conseguir su intento, ser y obrar.—La autoridad regulado- 
ra que debe dar la forma al ser de la sociedad, se llama poder cons- 
tituyente.—La que tiene por objeto regir la acción de la sociedad, 
se livide en legislativa, ejecutiva y judicial, con arreglo á las 
diversas operaciones de la humana actividad. 
Poder legislativo.—Legislar es querer socialmente, esto €s, 
de modo que la volición ligue á todos los individuos asociados y 
los guíe conun impulso moral irresistible al fin de la asociación. 
se 
es, conforme á la ley natural, ó sea, al orden moral; debe ade- 
más ser útil, es decir, conforme al bien particular de la sociedad 
concreta.—Medios de conseguirlo.—¿Obliga el mandato injusto? 
La ley es obra del legislador: nadie sino él, puede ligar las 
voluntades de los asociados.—La fuerza obligatoria de la costum- 
re emana de la misma fuente. 
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