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las leyes que forman las asociaciones en que los individuos se 
unen libremente. Si son libres en querer asociarse, sólo depen- 
derán de su propia determinación; pues si en umos hubiese de- 
recho para determinar ú obligar á otros, la asociación dejaría de 
ser libre para los últimos. Esta recíproca independencia es efec- 
to de la igualdad de derechos individuales, y la llamaremos ¿gual- 
dad individual, diversa de la igual natural; pues ésta supone 
iguales tan sólo las naturalezas, y aquella considera iguales á los 
individuos, por lo menos en las relaciones mutuas de derecho. 
¿Cómo podrán ligarse mutuamente individuos iguales é 1n- 
dependientes con el vínculo de sociedad permanente? —pueden 
acerlo para conseguir algún bien; este bien no es infinito ni es 
necesario, porque si así fuera la asociación dejaría de ser volun- 
taria: es un bien finito que los asociados consideran indispensa- 
ble para conseguir la felicidad social; es constante ó permanen- 
te, porque la lealtad de los individuos da á la asociación el ca- 
rácter de permanente : 
Aunque la naturaleza establezca las leyes fundamentales de 
toda asociación, puede el hombre añadir las condiciones, ó regla- 
mentaciones que juzgue convenientes, útiles Ó necesarias para 
conseguir la felicidad. En las asociaciones necesarlas y en las 
involuntarias no le es dado añadir estas condiciones, pero sí pue- 
de hacerlo en las voluntarias, siempre que no choquen con las 
naturales; ésta es la gran diferencia de las sociedades necesarias 
é involuntarias respecto de las voluntarias. ; 
Las leyes relativas á la formación de las sociedades volun- 
tarlas son las siguientes: 
12 Sólo el que sea verdaderamente libre puede entrar en la 
_ sociedad voluntaria. Se considera libre aquel que, al constituir- 
seen la sociedad voluntaria, no viola el derecho de otro; 
22 Nadie puede ser compelido á entrar á formarla. Es, 
pues, un absurdo obligar á todos los ciudadanos á formar una 
sociedad voluntaria, como pretenden los que se apellidan libe- 
rales; a 
92 Todo el que va á asociarse puede poner condiciones que 
no choquen con la equidad y la justicia; | 
q violación grave de las condiciones puede anular la 
asociación, á no ser que la asociación sea tal que, una vez “al 
traída voluntariamente, sea indisoluble por su naturaieza. . 
hombre es libre para contraer la sociedad voluntaria llamada 
matrimonio; pero, vna vez contrída, aunque voluntaria al prin- 
cipio conviértese en permanente. Un pueblo puede asociarse 
por su voluntad á otro pueblo; pero no puede romper oe 
CIÓN por proplo querer, pnes pasa á ser permanente, y solo 0 
E disolverse por la violación grave de las condiciones Impues 
as al tiempo de asociarse; IÓ 
5 e violación grave cuando quita ciertamente todo el 
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Bien que se propuso conseguir la asociación, y cuando esta p 
