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cente etiam audientem inhorrescere. Este acuerdo entre 
la armonía y el pensamiento, llevado al último grado de 
perfección, constituye la armonía imitativa que es más es- 
pecialmente del dominio de la poesía. 
Para terminar las observaciones con respecto al nú- 
mero, véase lo que, acerca del +¿fmo y expresión, asienta 
la Academia de la lengua: 
“La buena combinación y ayuntamiento de las diccio- 
nes al construir las frases y períodos, produce el núme- 
ro ó ritmo; esto es, el movimiento, proporción, con- 
gruencia, orden y armonía deleitosa. Con ello se hace 
más clara y persuasiva la idea que intentamos expresar; 
y se evita la monotonía y oscuridad tan dañosas al recto 
sentido de la frase y tan ocasionadas á malograr y este- 
rilizar los mejores pensamientos. 
Debe nuestra lengua su mucha variedad y armonía 
prosódicas á lo muy variamente colocados que pueden 
estar en las palabras los acentos; bien que sea incompa- 
rablemente mayor el número de voces que le llevan en la 
penúltima sílaba. Con tal preponderancia resulta grave 
y noble el idioma; y á las dicciones llanas mezclándose 
las agudas, menos abundantes, y las esdrújulas, más es- 
casas todavía, la monotonía se interrumpe y alcanza la 
frase animación y hermosura. 
aacertada expresión de nuestro pensamiento al 
hablar, consiste en deslindar bien el oficio y objeto de ca- 
da vocablo en la oración, de modo que lo importante Ó 
significativo descuelle sobre lo demás, sin que se descon- 
cierte el enlace de unas y otras palabras. 
Todas ellas deben estar fielmente subordinadas á 
los afectos que mos mueven. Faltando á cualquiera de 
estas leyes, resulta el tonillo ó desentono, que afean tan- 
to la oratoria, la declamación y la lectura”. 
(Continuará ). 
