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dadosamente el Sr. Arcediano Dr. D. Federico González Suárez, 
quien los recogió con otros interesantísimos en el Archivo de In- 
dias de Sevilla, para la Historia General del Ecuador que se pre- 
para á publicar en breve. - 
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Asimismo hemos llegado ya á persuadirnos de que el poe- 
«ma de Orozco no se publicó durante el siglo pasado, y su existen- 
cia no fué conocida por los literatos españoles de entonces, ni lo 
'ha sido por los posteriores. No consta, en efecto, el nombre de 
nuestro poeta en el curioso y prolijo Ensayo de una biblioteca es- 
pañola de los mejores escritores del reinado de Carlos II, por D. 
Juan Sempere y Guarinos, publicado en 1786. Tampoco figura 
La Conquista de Menorca en el muy circunstanciado catálogo de | 
“poemas españoles que trae en su tomo XXIX la Biblioteca de 
Rivadeneyra. Por último, ni siquiera lo menciona, en su be- 
llo estudio sobre Mahón, el erudito autor de las Vieblas de la 
Historia Patria, D. José Gómez de Arteche, miembro de la Aca- 
demia de la Historia, que tanto ha investigado la de la famosa 
Balear. , 
Queda, pues, sentado como verdad que el poema de Orozco 
permaneció en el más completo olvido hasta el año de 1868, en 
que los Sres. Mera y Molestina lo sacaron á luz. 
TI : 
En la “Biblioteca Nacional” de Quito se conservan dos vo- 
lúmenes manuscritos que contienen un curso de lógica redactado 
en latín, como primera parte de una filosofía completa, cuyo títu- 
lo es el siguiente, tal cual consta en la portada del primer tomo: 
Anti-thomistica Philosophia, neutralis vel eclectica, juxta Valen- 
tine Universitatis sanctiones elaborata, a Josepho Orozco et Ripoll, 
Philosophia magistro et professore, sacrosancte Theologie doctore, 
et Colegii majoris Sancti Thome Villanovant olim alumno. 
Cuando por vez primera dimos con este manuscrito, nos 
pareció haber descubierto un curso inédito de nuestro paisa- 
no el P. Orozco, y allí nyevos datos para su biografía; mas, lue- 
go que hubimos leído la pomposa introducción y recorrido algo 
de las lecciones, quedamos perplejos sin saber cómo explicarnos 
este problema bibliográfico. Teníamos, en efecto, por delante un 
curso de lógica declaradamente contrario á la doctrina tomística, 
ajustado por otra parte á las enseñanzas de la Universidad de Va- 
lencia y dictado por un doctor Josef Orozco y Ripoll. ¿Era es- 
te profesor de filosofía el mismo jesuita riobambeño, autor de La 
Conquista de Menorca? Silo era, ¿cómo se explicaba lo anti- 
tomístico dela doctrina y aquel apego á las tradiciones de la Uni- 
