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turas y aun con la materia. Pues bien, el Concilio Va- 
ticano, es:decir, la Iglesia universal, opone á las misera= 
bles cavilaciones de la razón extraviada estas afirmacio- 
: 
nes categóricas:—“Hay un solo Dios verdadero y vi- 
NOS el cual siendo una sustancia espiritual, singu- 
lar, simple de todo punto éinmutable, debe ser predicado 
como real y esencialmente distinto del mundo”. Digan 
lo que quieran los escépticos, los ateos, los politeistas y 
panteistas, nosotros los católicos no pedemos pensar nt. 
decir sino lo que nos enseña el Concilio Vaticano. 
El párrafo segundo nos enseña y explica el dogma 
de la creación en sí misma, en la naturaleza del acto que 
la produce y en su causa moral impulsiva, eficiente y f- 
nal. Nos explica la creación en sí misma cuando dice que 
Dios “hizo de nada juntamente á una y otra criatura, 
espiritual y corporal, ó sea, angélica y mundana, y por 
fin la humana formada de espíritu y de cuerpo, como á 
entrambas común.—“Nos explica la naturaleza del acto 
creativo cuando dice que Dios hizo de nada las cosas com 
libérrimo comsejo....... de donde se sigue que la crea- 
ción no es necesaria. La causa moral impulsiva de la os 
creación esla bondad divina, porque el Concilioenseña que 
Dios hizo de nada las cosas, por su bondad. La causa 
eficiente es, segun el mismo Concilio, la omnipotencia: 
la causa final es la manifestación de la bondad por los 
bienes que á las criaturas otorga. Estas sublimes €n- 
señanzas fundan nuestra dependencia de Dios, nuestra | 
gratitud á sus beneficios y la honra que debemos tribu- 
- tarle como á supremo hacedor de todas las cosas. Mu- Ha 
chos viven como las bestias del campo, por que seo vidan 
E 
AS 
de estas grandes verdades. o 
.. Enfinel párrafo tercero nos habla de la conserva- 
ción, providencia y omnisciencia de Dios, á que se refie- 
re también la presciencia de las cosas"que han de suceder 
por la libre acción de las criaturas. Al hablar el Con- 
cilio de la providencia hace suyas las palabras del libro 
de la Sabiduría Cc. 8, v. 192: la Providencia lo abraza todo 
de cabo á cabo con fortaleza, disponiéndolo todo con suavi- 
dad. Al hablarnos de la ¡ ent 
palabras de S. Pablo 4 los 
las cosas están desnudas y abiertas á sus ojos”. 
¿Quién podrá desconocer la saludable influencia que. 
hebreos, e. 4, v. 13:—* Todas 
” 
