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res una escuela más, y esa divina; ¿por qué no nos con- 
erán los racionalistas que los católicos trillan la sen- 
1 del progreso? : 
Este argumento adquiere mayor fuerza, sí se tiene 
i cuenta que una institución ó: escuela es tanto más 
útil y conveniente, cuanto es más sabio el maestro, más 
sublimes é importantes las cosas que se enseñan y más 
pto y acomodado á la capacidad de los alumnos el mé- 
todo que se emplea en la enseñanza. Ahora bien, la 
dós racionalistas, de hecho deben la mayor parte de 
jue se quiera, artes, ciencias, disciplinas de cualquier 
a todo arranca de la autoridad del maes- 
á Cristo y á la Iglesia, los herejes é impíos escuchan 
yectos á los Antecristos y á la prostituta de Babilonia, 
ada más natural: porque á la mayor parte de los hom- 
es les falta ingenio, tiempo y mil otras condiciones 
necesarias para emprender por si mismos el arduo y 
perseverante estudio que demanda el conocimiento cien- 
fico de las cosas. ¿Qué diremos del peligro de extra- 
larse á que está expuesta la razón cuando se sustrae al 
flujo de una autoridad infalible”. 
, de la /2 del discípulo. Si los católicos oyen sumi- 
