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Es sind jetzt gerade vierzig Jahre (Naumannia 1851, II, 51), 

 <lass Fabrikant G. Heinrich Kunz in Schönefeld bei Leipzig die That- 

 «ache zur Sprache brachte, „Das Ei des Kuckucks habe die Farbe 

 -und Zeichnung der Eier des Vogels, in dessen Nest er dasselbe lege." 

 Als Erklärung stellt er den Satz auf, „Der Anblick der vor ihm 

 im Neste liegenden Eier wirke auf das zum Legen im Begriff stehende 

 Weibchen so ein, dass das legereife Ei Färbung und Zeichnung der- 

 selben annehme." 



Diese Theorie des „Versehens" machte bedeutendes Auf- 

 ;sehen und wurde vorzugsweise von dem bekannten Oologen Dr. 

 Eduard Baldamus verfochten und mit vielen Beispielen belegt, so 

 dass dieser irrthümlich vielfach als deren Vater bezeichnet worden 

 ist. Es hat sich eine ganze Literatur — für und wider — gebildet; 

 reicher Stoff ist in der Naumannia, im Journal für Ornithologie, im 

 ornithologischen Centralblatt u. s. w. niedergelegt. Eine Zusammen- 

 stellung von allem im In- und Auslande hierüber Geschriebenen 

 würde einen recht stattlichen Band ausfüllen; hier, wo diese Kuckucks- 

 frage nur der Parallele wegen berührt werden soll, ist es unmög- 

 lich, auf jene Literatur und ihre Autoren näher einzugehen. 



Entgegengesetzte Auffassungen traten gleichfalls zu Tage. Man 

 liat die Ähnlichkeit der Kuckuckseier mit denjenigen ihrer Zieh- 

 vögel kurzweg ganz abläugnen wollen, entweder als eine Lbertrei- 

 iDung oder als eine Täuschung. Freihch ist die Ähnlichkeit manch-' 

 mal ganz natürlich, wenn nämlich die Stiefelterneier der (graugrün- 

 lichen, fein und sparsam dunkler punktirten) Urtype des Kuckuckseis 

 ohnehin nahe stehen; ganz anders aber ist es, wo einfarbige, blau- 

 .^rüne, roth marmorirte u. s. w. Eier nachgeahmt werden. Gegen die 

 •absolute Negation aufzutreten, erscheint mir überflüssig. Ferner hat 

 man jener Theorie des „Versehens" eine solche der „Vererbung" 

 gegenüber gestellt. Wir haben somit zv^^ei Richtungen kurz zu be- 

 sprechen. 



Im einen Falle (Kunz, Baldamus) liegt die Idee zu Grunde, dass 

 während der Schwangerschaft intensiv Empfundenes, also entweder 

 langsam und andauernd oder aber plötzlich und sehr tief aufgenom- 

 mene Eindrücke auf dem im Werden begriffenen Produkt des Mutter- 

 leibs sich irgendwie wiedergeben können, als eine Übertragung 

 geistiger Wahrnehmung auf den körperlichen Stoff. Feuerflecken 

 und fellartige Muttermale z. B. bei Frauen, welche an einer Feuers- 

 brunst, Maus u. dergl. erschrocken sind, werden da angeführt, ebenso 

 <lass Kinder längst Verstorbenen täuschend ähnlich wurden, weil an 



