Vortrag von Prof. Dr. Karl Möbius. 127 
neue Verhältnisse zu der Natur zu setzen und dadurch Grundlagen zu 
neuen Gedanken zu schaffen. 
Den Naturmenschen nöthigte der Erhaltungstrieb zur Anwendung 
einfacher Werkzeuge. Dem ersten Gebrauch derselben ging keine 
planmässige Ueberlegung voraus. Er geschah wie die ersten Bewe- 
gungen instinktiv. Die Selbstbeobachtung bei dem Gebrauch der Ur- : 
werkzeuge führte die Menschen dahin, deren Vortheile zu erkennen 
und über ihre Verbesserung nachzusinnen. Der Culturmensch hingegen 
gebraucht und erfindet Werkzeuge mit dem deutlichen Bewusstsein 
ihrer Zwecke: er arbeitet methodisch. 
. Methodische Thätigkeit ist ein Vorzug des menschlichen Geistes. 
Die Methoden sind die geistigen Werkzeuge, mit denen die Menschheit 
für ihren Fortschritt arbeitet. Frühere Generationen übergeben sie den 
nachfolgenden zu weiterem Gebrauch und zu weiterer Vervollkommnung. 
Davon finden wir bei den Thieren nichts, weil sie keine Begriffssprache 
und keine Schulen haben. Sie können wohl Stimmungen und Absich- 
‘ten andern Thieren durch Laute und Geberden verrathen, zuerst in- 
stinktiv, dann auch willkürlich. Solche Laute und Geberden werden 
ohne weitere Belehrung über ihre Bedeutung sofort auch instinktiv verstan- 
den, Die jungen Vögel folgen dem Locktone der Alten, wenn sie ihn 
zum erstenmale hören und die junge Vogelmutter stösst den ihrer Art 
eigenen Lockton aus, ohne ihn durch Unterricht gelernt zu haben. 
Da die Thiere ihre Töne durch Bewegungen hervorbringen: durch 
Reibung und Schwingungen der Flügel, Beine und anderer Körpertheile 
die Insekten®; durch Ausstossen der Luft aus den Athemorganen die 
Amphibien, Vögel und Säugethiere, so ist das Hören der eig- 
nen Töne von Bewegungsgefühlen begleitet, durch deren Wahrnehmung’ 
das Thier erst später zum willkürlichen Hervorbringen der Laute 
veranlasst wird. Es können auch durch das Hören von Stimmlauten 
bestimmte Bilder in der Seele eines Thieres. entstehen, wenn es vorher 
die lautgebenden Thiere, während diese Töne hervorbrachten, sah, 
Hühner fliehen, wenn sie einen herankommenden Hund noch gar nicht 
sehen, sondern nur bellen hören. Ein Hahn antwortet dem andern, 
und Gänse begrüssen sich durch Schnattern, ‘ohne dass sie einander 
sehen, Aber die Sprache der Thiere bleibt deele nur Stimmungssprache, 
durch welche sie nichts anderes, als blos einen gegenwärtigen Zustand 
ihrer selbst und ein gewärtiges Redinfniss ausdrücken wollen. 
In dem zoologischen Garten zu Hamburg lebt (1872) ein Kakadu 
(Cacadua galericulata), welcher ein Behagen daran findet, wenn 
man ihm den Nacken kratzt. Hört man auf, ihn zu kratzen, so pflegt 
er deutlich zu rufen: »Bleib doch da!« Früher rief er jedem Men- 
schen, der ihn gekratzt hatte, nach: »Seidel, bleib doch da!« Sein 
