Vortrag von Prof. Dr. Karl Möbius. 129 
auf eine sehr verschiedene Weise empfunden; aber von der mensch- 
lichen Freude an der Naturschönheit und dem menschlichen Erkennen 
der Naturgesetze bleiben die Thiere weit entfernt. Ihr Naturempfinden 
erhebt sich selbst auf den höchsten Stufen nicht über ein sinnliches 
Behagen, da sie die Naturerscheinungen nur als etwas Einzelnes, ge- 
genwärtig auf sie Wirkendes auffassen können. Denn auch für uns 
werden die Naturerscheinungen nur durch die Gedanken, welche wir 
aus ihnen entwickeln, erst das Grosse, als welches wir sie bewundern. 
Es hatten schon viele Menschen Aepfel von den Bäumen fallen sehen; 
aber es musste erst ein Newton ausgebildet werden, bis die grosse 
Wahrheit begriffen werden konnte, dass der Apfel nach demselben 
Gesetze zur Erde al, nach welchem sich die Weltkörper in ihren 
‚ Bahnen halten. 
Anmerkungen. 
1.5. 116. »Wenn ein Thier auch in den Fällen zweckentsprechend handelt, welche als 
unberechenbar nach menschlicher Fassungskraft unmöglich in einer Maschinenvorrichtung 
vorgesehen sein konnten, dann schreibe ich dem Thier Seelenvermögen zu«, sagt Pro- 
fessor Fr. Goltz in seinen Beiträgen zur Lehre von den Functionen der Ner- 
vencentren des Frosches, Berlin 1869, S. 115; und in dem Vortrage desselben 
Physiologen über das Organ der Seele, gehalten auf der Versammlung Deutsch. 
Naturforscher und Aerzte zu Rostock, Tageblatt, 1871, heisst es S. 172: »Die Leistungen 
jeder Maschine, auch der vollkommensten, sind berechenbar, die Leistungen der Seele 
von unberechenbarer Mannigfaltigkeit«. 
‘2.5. 121. Die interessanten Versuche mit dem Hechte stellte der Herr Oekonomierath 
Amtsberg in Stralsund an. Ihm verdanke ich eine schriftliche Beschreibung derselben 
und auch die gütige Erlaubniss, sie zu veröffentlichen. 
3. S. 126. Ein Hamburger, der während seines Aufenthaltes an der Westküste von Afrika 
dort einen jungen Schimpanse hielt und demselben eine junge Katze zur Gesellschafterin 
gab, machte diese Beobachtung und theilte mir dieselbe 1867 mündlich mit. Von einem 
jungen Orang-Utan erzählt Fr. Cuvier (Annales du Museum 1810, p. 63), er habe 
‚zwei jungen Katzen, die mit ihm spielten, die Krallen auszureissen versucht, weil sie 
ihn gekratzt hatten. 
‚4: S. 126. A. Brehm: Illust. Thierleben. I. 1864, p. 80. — Im zoologischen 
Garten zu Hamburg ist nach einer Mittheilung des Herrn Inspektor Sigel auch beob- 
achtet worden,dass der Mantelpavian Gegenstände auf Menschen wirft. 
5.5. 127. P. Flourens: De linstinct et de lintelligence des animaux. 4. Edit. 1861, 
P- 101: »La methode est instrument de l’esprit comme les instruments ordinaires, les instru- 
ments physiques, sont les instruments de nos sens«. »Par la methode, Tesprit de tous les hom- 
‚mes devient un seul’ esprit, qui se continue de generation en generation et ne finit point«. 
6754127. H. Landois: Die Ton- und Stimmapparate der Insekten in anatomisch- 
physiologischer und acustischer Beziehung. Zeitschrift für wiss. Zoologie Bd. 17, 1867. 
