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Alle durch diese Begriffe bezeichneten Gruppen sind ebenso wie 
die Species ideelle Wesenheiten*). 
In den Individuen sind nicht allein die Species, sondern auch die 
Gattungen, Familien u. s. f. repräsentirt. So beruhen alle diese ein- 
ander übergeordneten Begriffe auf realen Objecten. Doch nicht so, 
dass diese Begriffe, derart wie sie im Geiste existiren, Vorstellungs- 
bilder realer Einzelwesen wären. Nein, alle diese Begriffe sind aus 
weniger Merkmalen zusammengesetzt, als die Zahl der Eigenschaften 
in den wirklichen Individuen beträgt. Nicht alle Biologen halten die 
Individuen für die einzige reale Grundlage der höheren Gruppenbegriffe. 
Burmeister z. B. sagt in seinen Zoonomischen Briefen I, ıı: »Nur. 
die Arten existiren wirklich, alle höheren Gruppen aber sind blosse 
Begriffe, blosse Abstractionen gewisser übereinstimmender Artmerk- 
male«. Von dem Artbegriff sagt er, S. 22: »Der Artbegriff, wel- 
cher die äussersten und letzten Formverschiedenheiten . aufdeckt, ist 
keiner sicheren theoretischen Definition fähig; man kann nur durch 
Beobachtung ermitteln, was zu einer und derselben Art gehört, nicht 
von vornherein angeben, was für Charaktere die Mitglieder einer Art 
mit einander gemein haben müssen. Noch viel unsichrer aber, als die 
Art, bleiben die höheren Gruppen des Thierreichs und nicht bloss in 
ihrer formellen Erscheinung, sondern auch in ihrer scharfen wissen- 
schaftlichen Begrenzung«, 
Nach Haeckel sind die Stämme des Thierreichs real. Er sagt: 
»Als einzige reale Kategorie können wir nur die Stämme anerkennen. 
Jeder Stamm ist in der That eine reale Einheit von vielen zusam- 
mengehörigen Formen durch das materielle Band der Blutsverwandt- 
schaft verbunden« **). | 
Die eine Grenze des Artbegriffes ist die Vorstellung eines Indi- 
viduums; in diesem Falle hat der Begriff den geringsten Umfang und 
den grössten Inhalt. Die entgegengesetzte Grenze würde die Zusam- 
menfassung aller Organismen sein. Das nur wäre logisch richtig. Denn 
die »Stämme« sind ebenso wie die Species, Gattungen u. s. f., ideelle 
Wesenheiten, von Zoologen und Botanikern aus beobachteten Erschei- 
nungen abstrahirt. Daher stimmen auch nicht Alle in der Abgrenzung 
derselben überein, So, rechnen die Einen die Tunicaten und 
Bryozoen zu dem Stamm der Mollusken, die Andern zu dem Stamm 
der Würmer. Die Spongien wurden bisher meist zu den Protozoen 
‘) Dies setzt sehr gut L. Agassiz auseinander in der Schrift: De I’Esp£ce et de 
la Classification en Zoologie. Traduction de-langlais par Felix Vogeli, Ed. revue et aug- 
mentee par lauteur. Paris 1869, p. 267—270. 
) Haeckel: Generelle Morphologie II., 393. 
