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talischen und West-Europäischen Schriftstellern diesen 
wuchernden Reichthum von Namen zu deuten und zu 
sichten! Künnen aber Vülker-Namen allein sichere 
Wegweiser sein? darf man wohl fragen. Sie werden 
ja von allen schreibenden Nachbarn anders oder in 
anderem Sinne gebraucht. Erinnern wir uns doch, 
dass die Deutschen bei ihren westlichen Nachbarn 
Allemands heissen, nach einem südwestlichen Stamme, 
bei den ôstlichen Finnischen Nachbarn Saxzad, nach 
einem nordôstlichen Stamme, dass die Slawen sie mit 
einem Slawischen Worte Nemzy, die Stummen, nen- 
nen, die Briten aber Germans, weil die alten Rômer 
sie nach einer Verbrüderung Germani nannten, und 
dass die Briten, wenn sie Dutches sagen, nicht etwa das 
ganze Volk der Deutschen (die Tedeschi der Italiener,) 
meinen, sondern nur den niederländischen Zweig. Be- 
steht solche Namen-Verschiedenheït noch fort zu un- 
srer Zeit, in der alle Literaturen unter sich in Ver- 
bindung stehen, um wie viel mehr zu einer Zeit, als 
die Literaturen, wenn sie existirten, und überhaupt 
die Vülker mehr getrennt waren!— Wir haben an einem 
auffallenden Beispiele gezeigt, wie ein grôüsseres Volk 
bei seinen Nachbarn sehr verschiedene Namen noch 
jetzt hat, weil die Benennung einzelner Zweige allge- 
meine Anwendung erhalten hat. Es ist nicht schwer 
nachzuweisen, dass umgekehrt nicht selten ein beste- 
hender Name auf ein ganz anderes Volk überging. Die 
Finnen der Isländischen Literatur sind nicht die Fin- 
nen der Neuzeit, sondern Lappen. Das Slawische Reï- 
tervolk der Kasaken hat seinen Namen von den Æir- 
ghas- Kaiïsaken, die sich noch jetzt sthlechtweg Kaïsaken 
nennen. Die Mongolischen Eroberer rissen Tatarische 
