stellen, die Abstammungsgeschichte zu erkennen, 
müsste erst erwiesen werden, dass die Sprache, und 
zwar der innere Sprachbau, in dem die Philologen 
allgemein mehr die Verwandtschaften erkennen als im 
Wort-Vorrathe, nicht übergehe von einem Volke auf 
ein anderes zahlreiches, der Abstammung noch ver- 
schiedenes Volk (denn, dass es bei kleinen Enklaven 
geschehen ist und täglich fortgeht, ist nur zu bekannt), 
oder es müsste umgekehrt bewiesen werden, dass die 
kürperlichen Verschiedenheiten, die wir bei. Vülkern 
Einer grüssern Sprach - Gruppe finden, erst später 
durch Einfluss des Klimas u. s. w. sich gebildet haben. 
Das Ferment, das die Retzius’schen Untersuchun- 
gen in die vergleichende Anthropologie gebracht 
haben, scheint mir nun vor allen Dingen darin zu 
liegen, dass er nach der ursprünglichen Abstammung 
nicht fragt, aber nachgewiesen und durch Zahlen an- 
schaulich gemacht hat, wie verschieden die Schädel 
bei Vülkern sein künneu, deren Sprachen allgemein 
als verwandt betrachtet werden und ohne Zweifel be- 
trachtet werden müssen. Setzen wir die aus vielen 
Messungen abgeleiteten Mittelzahlen für einige der 
wichtigsten Dimensionen hier neben einander und 
schalten wir die Mittelzahlen ein, welche Hoeven für 
die Slawen-Schädel aus der Messung von 2 Polen- und 
15 Russen-Schädeln abgeleitet hat, da die Mittelzahlen, 
welche Retzius für die Slawen gefunden hat, auf zu 
geringem Material beruhen (1 Tzechen-, 1 Polen- und 
2 Russen-Küpfe, von denen 2 von Gyps waren), um 
ein zuverlässiges Resultat zu geben, so erhalten wir 
folgende Übersicht: 
