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schen beide Schenkel eines Stangen-Zirkels fasst, so 
bedarf es nur sehr geringer Aufmerksamkeit, um zu 
sehen, ob diese Schenkel mit der Pfeilnath parallel : 
laufen. Man hat auch nur den Mitteltheil des Stangen- 
Zirkels nach unten an die Schädelbasis zu bewegen, 
um abzumessen, in welcher Hôühe des Schädels die 
grôüsste Breite desselben sich findet. Es schemt mir 
sehr wesentlich, diese Hôhe zu bestimmen, denn die 
einzelnen Individuen eines Volkes wechseln in der re- 
lativen Hühe der grüssten Breite weniger als in dem 
Maasse dieser Breite selbst. 
Es bildet überhaupt eine eigenthümliche Schwie- 
rigkeit für die Behandlung des Gegenstandes, den wir 
besprechen, und besonders für eine gedrängte Darstel- 
lung der Resultate der Messungen, dass jede Dimen- 
sion nur Werth hat in ihrem Verhältnisse zu 
andern Dimensionen. 
Es war ohne Zweiïfel einer der ergiebigsten Fort- 
schritte, welche die vergleichende Anthropologie ge- 
macht hat, als Retzius auf die Verschiedenheit in 
der Ausbildung des Schädels nach hinten aufmerksam 
machte, und es gehürt nur wenig Übung dazu, dass 
das Auge diese Unterschiede mit Sicherheit auffasst, 
auch in den untergeordneten Variationen. Aber das 
Verhältniss, in Zahlen ausgedrückt, anschaulich zu 
machen, ist schwieriger. Unmittelbare Messungen zu- 
sammengestellt sind wenig unter einander_vergleich- 
bar, weil sie bald grüssere, bald kleinere Küpfe befas- 
sen. Ich babe versucht, die Unterschiede anschauli- 
cher zu machen, indem ich, wie oben geschah, das 
Verhältniss der andern Dimensionen zu der Länge aus- 
drückte, wobei diese in 1000 Theile getheilt wurde. 
