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an alle Namen von Stammvätern und Fürsten, die 
man nachträglich für die Vülker erfunden hat; es 
spricht auch Plinius selbst nur eine Sage aus, indem 
er das Wort arbitrantur braucht. Diese Sage muss 
aber ziemlich allgemein gewesen sein, denn nicht nur 
erwähnt dieser Flucht der spätere Justinus (XX, 5), 
viel positiver als Plinius, sondern auch früher Li- 
vius, und Zwar mit einem Zusatze, der, wie es mir 
scheint, das wabre Licht gewährt. Er sagt: Alpinis 
quoque ea [Tusca) gentibus haud dubie origo est, maæxi- 
me Raetis: quos loca ipsa efferarunt, ne quid ex anti- 
quo, praeler sonum linguae, nec eum incorruptum, retine- 
rent (V, 33.) Wenn aber wirklich eine Meinung von 
der Verwandtschaft der Rhäten mit den Tusken be- 
stand, und diese Meinung auf irgend einer Beobach- 
tung beruhte, so kônnen nur die ältesten Bewohner 
Etruriens damit gemeint sein. Die spätern Etrus- 
ker ist man mehr berechtigt, wenn auch nicht ganz, 
doch zum Theïl von Agyptischer, Semitischer oder 
Arischer Abstammung herzuleiten. Mit diesen An- 
sichten stimmt ihr Schädelbau sehr gut und die al- 
ten Historiker sprechen ganz entschieden von Ein- 
wanderungen zur See, häufig freilich Lydien nennend. 
Aber was waren denn die Rhaet für ein Volk? Zu 
welcher grüssern Gruppe mochten sie gehürt haben? 
Die Studien der Philologen und Historiker sind zu- 
weilen bei einem Resultate stehen geblieben, welches 
aus morphologischen Gründen hüchst unwahrschein- 
lich ist. Zeuss erklärt sowohl die Rhaet als die Van- 
delicù für Keltisch, weil Keltische Namen in den 
Wobhngebieten dieser Vôlker sich finden und weil 
Zosimus die Schaaren aus Noricum und Rhaetia Kel- 
