— 264 — 
denkt, welches durch seinen früh ausgebildeten Kunst- 
sinn berühmt geworden ist, gesagt wird, durchaus 
überzeugend. So beruft sich Koch nachdrücklich dar- 
auf, dass weder von den monumentalen Bauten, noch 
von den eleganten Kunstwerken der Etrusker in den 
Tirolischen Alpen Seitenstücke sich finden. Weniger 
ist aber darauf Rücksicht genommen, dass die Ur- 
elemente des Tuskischen Volkes, bevor die Kunstfer- 
tigkeit über die See eingewandert war, mit denen in 
den Alpen wohl identisch sein künnten. Die Tuski- 
schen Inschriften, die in Tirol gefunden sein sollen, 
lassen sich freilich auf solches Alter nicht mehr be- 
ziehen, weisen aber doch wenigstens auf spätern Ver- 
kehr hin. Indem aber Koch die ganze Geschichte Rhä- 
tiens bis in spätere Zeiten etwas kategorisch durch- 
führt, entschwindet mir jedes Urtheil vor der Menge 
der vorkommenden Vülkernamen. Hr. Steub, der im 
Eïfer des Kampfes für die gerechte Sache auch ei- 
nige Stôüsse erhalten hatte, versäumte nicht, recht 
bald mit einer Gegenschrift aufzutreten "), in welcher 
er unter der Überschrift «Überflüssiges» auf eine — 
mitunter ergôützliche Weise dem Agressor einige Blüs- 
sen aufdeckt. So leitet Hr. Koch den Namen Brand- 
joch aus dem Keltischen Bran — Berg her, Hr. Steub 
aber meint, man brauche nicht so weit zu gehen, 
Brand sei eine durch Feuer-Rüdung urbar gemachte 
Stelle. So wird ein Deutsches Wort durch ein Kelti- 
sches erläutert. Âhnlich wird «Rossberg» nicht als 
Pferdeberg angesehen, weil Ross ein Vorgebirge be- 
deute. Allein diese kleinen Acupuncturen, berechnet 
das heisse Blut zu kühlen, dürfen uns hier nicht auf- 
11) L. Steub, Zur Rhätischen Ethnologie. Stuttg. 1854. 
