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Noch weniger darf man sich auf das Verkommen 
von Familien berufen, die sich vorzüglich unter sich 
selbst verheirathen, wie wirklich geschehen ist, um 
das Aufhüren der Lebenskraft im Laufe der Zeit wahr- 
scheinlich zu machen. Krankheïts-Anlagen müssen sich 
unter diesen Verhältnissen summiren, besonders da man 
eine solche Abstammung fast nur von den am hüch- 
sten stehenden Familien kennt, die auch am meisten 
den natürlichen Lebens-Verhältnissen entzogen sind. 
Überhanpt ist die Hypothese von der Schädlichkeit 
der nahen Verwandtschaft der Âltern zu wenig auf 
Reïhen von Thatsachen gegründet und die freie Natur 
scheint sie nicht anzuerkennen. Ganz im Gegensatze 
bemühen sich Amerikanische Anthropologen, denen 
freilich daran gelegen ist, eine weite Kluft zwischen den 
weissen, rothen und schwarzen Menschen zu finden, 
nachzuweisen, dass die Geschlechts - Verbindungen 
zwischen ihnen wenige und verkümmernde Nachkom- 
men haben, ganz gegen die historische Erfahrung, 
dass Mischvülker die kräftigsten zu werden pflegen, 
und Hr. Gobineau hat sogar vier Bände geschrieben, 
um zu zeigen, déss die Staaten zu Grunde gehen, wenn 
die Vülker sich mischen. Hat die Geschichte nicht das 
Umgekehrte deutlich genug gezeigt: dass die Staaten 
zu Grunde gehen, wenn sie zu isolirt bleiben? Anthro- 
pologische Fragen erlaubt man sich noch immer nach 
vorgefassten Meinungen zu beurtheilen, wenn auch die 
Folgen zur Ursache werden sollten. Wir müssen diese 
Erôrterungen ganz bei Seite lassen. 
Man weiss jetzt von manchen ausgestorbenen Thier- 
formen, die augenscheinlich durch die überlegenen 
Zerstôrungsmittel des Menschen vertilgt sind, andere 
