684 Franz Gröbbels: 
eines Brehm entgegentreten, verfällt ihm aber selbst. Ich kann 
Houston Stewart Chamberlain nur beistimmen, wenn er sagt: 
„Die Teleologie d. h. die Zweckmäßsigkeitslehre nach Mafsgabe 
der menschlichen Vernunft ist Anthropomorphismus in seiner 
gesteigertsten Potenz“.t) Der Eberswalder Zoologe erreicht also 
mit seiner mühsamen Forschungsarbeit, welche in dem überaus 
pompösen, aber durchaus haltlosen „Animal non agit, sed agitur“ 
der Schlolastiker ausklingt, gerade das Gegenteil dessen, was 
er beabsichtigt. Er verfällt dem Anthropomorphismus, gegen 
den er energisch Stellung zu nehmen sucht. In neuester Zeit 
nun haben die Ansichen Altums in Wasmann einen wissenschaft- 
lichen und kritischen Interpreten gefunden. Der geistreiche Jesuit 
ist eine Erscheinung, welche für die kritische Tierpsychologie 
unserer Zeit von höchster und nachhaltigster Bedeutung ist. 
Wasmann ist mehr Philosoph und Psycholog als Naturforscher, 
aber was kann für den Tierpsychologen bedeutsamer sein als 
gerade dies? Auch er ist Schüler der Scholastik, ist 'Teleologe 
und unter den Naturforschern, welche auf christlichem Boden 
stehen und forschen, wohl bei weitem der hervorragendste. 
Nicht ohne Grund hat ihn die Kirche anno 1907 als Verfechter 
ihrer Ideen vor das Tribunal der Wissenschaft gestellt. Seine 
Stellungnahme zur Tierpsychologie hat dieser Forscher vielleicht 
selber am klarsten ausgesprochen; er sagt: „Das Tier hat blofs 
Instinkt, keine Intelligenz; der Mensch aber besitzt aulser dem 
Instinkte auch noch Intelligenz. Nun sind aber Instinkt und 
Intelligenz voneinander nicht blofs dem Grade nach, sondern 
wesentlich verschieden: Also besteht ein wesentlicher Unterschied 
zwischen der Tierseele und der Menschenseele“.?) Und an anderer 
Stelle: „Der Instinkt bezeichnet in erster und eigentlichster Be- 
deutung einen Trieb des sinnlichen Strebevermögens zu bestimmten 
Objekten und Tätigkeiten, deren Zweckmäfsigkeit aufserhalb des 
Erkenntnisbereiches des handelnden Subjektes liegt. An zweiter 
Stelle bezeichnet Instinkt die Eigentümlichkeit der sinnlichen 
Erkenntnis, durch die jenes Streben geleitet wird“.?) „Weil die 
Menschenseele ein geistiges Wesen ist, deshalb kann sie nicht mit 
dem menschlichen Leibe von selber entstehen und mit ihm 
vergehen: sie wird von Gott geschaffen und ist unsterblich‘“.*) 
Das ist Dogmatismus und nicht Wissenschaft! Sowohl bei Altum 
wie bei Wasmann handelt es sich — soviel sehen wir auf den 
ersten Blick — um den Begriff „Zweckmälsigkeit‘“. Geht auch 
1) Siehe Houston Stewart Chamberlain „Die Grundlagen des neun- 
zehnten Jahrhunderts“. III. Aufl. I p. 116. : 
2) Siehe Wasmann „Menschen- und Tierseele“. Dritte Auflage. 
Köln 1906. p. 4. 
3) Siehe „Instinkt und Intelligenz im Tierreich“. p. 28. 
4) Siehe „Menschen- und Tierseele“. p. 16. 
