710 Franz Gröbbels : 
«. aus äufseren Ursachen. Der Vogel singt zur Erhaltung 
der Art, zum Zustandekommen der Paarung — Paarungsgesang 
— oder aber er singt zur Erhaltung des Individuums — Belehrung 
der Jungen von Seiten der Alten im Gesange. 
ß. aus inneren Ursachen. Entweder um bei reichlichem 
Futter durch die Bewegung während des Singens den physiologi- 
schen Umsatz schneller herbeizuführen oder aber, um bei knappem 
Futter und grofser Kälte wie im Winter durch die Gesanges- 
bewegung sich Wärme zu verschaffen. Man mufs sich aber hüten, 
dies zu verallgemeinern. Hoffmann ist meiner Meinung nach im 
Unrecht, wenn er verallgemeinernd sagt, dafs ein schlecht ge- 
fütterter Vogel im Singen nachlasse, während reichliches gutes 
Futter die Sangesfreudigkeit erhöhe.!) Bei gefangenen Vögeln 
kann man vielmehr oft das Gegenteil konstatieren. Ebenso bei 
manchen Wintersängern. 
y. Psychologisch betrachtet, erklären sich die unter «. an- 
geführten Ursachen aus dem Geschlechtstrieb, auch die sog. Be- 
lehrung der Jungen von Seiten der Alten. Wir haben es also 
hier mit einem reinen Instinkt zu tun, dessen Betätigung eine 
natürlichen Aufgabe im Vogelleben zufällt. 
d. Anders steht es mit den inneren Ursachen. Dieselben 
sind wohl manchmal, aber nicht immer vorhanden. Gibt es doch 
Beispiele genug, wo Vögel auch bei knapper Kost und warmem 
Wetter singen. Und dann ist ja auch bei vielen Arten die durch 
den Gesang erzielte Bewegung sehr gering, viele bewegen sich 
auch so genug, dafs also der Gesang als physiologisch fördernder 
Faktor gar nicht in Betracht kommt. Oder wird etwa beim hun- 
gernden Rotkehlchen, beim hungernden Zaunkönig, beim frierenden 
Wasserstar mitten im Winterschnee durch die Gesangesäufserung 
viel Wärme und Umsatz erzeugt, wo diese Tierchen sich doch 
viel mehr bewegen, wenn sie nicht singen?! 
s. Warum singt dann der Vogel doch? Warum singt der 
unruhige Star im Herbst, bevor er nach dem Süden zieht? Die 
einzig annehmbare Erklärung ist da nur, dafs der Vogel sich 
spielerisch im Gesange betätigt, dafs er spielerisch die Instinkte 
ausübt, denen zu eben dieser Zeit keine Aufgabe zufällt. Biologisch 
hat dies Phänomen den Wert der Übung, der Weiterbildung. 
Psychologisch ist diese Erscheinung kein reiner Instinkt, vielmehr 
der Ausdruck sinnlichen Wohlgefallens (wohl gemerkt, nicht ästhe- 
tischen!!) an dem, was die Kehle hervorbringt, verbunden mit 
entsprechendem Gefühlselementen, mit Lustgefühlen. In diesem 
Sinne sagt Hoffmann sehr richtig: „Wir meinen, dafs der Gesang 
auch für manche andere Empfindung oder Stimmung, die in das 
Gebiet der Lustgefühle gehört, der äufsere Ausdruck ist.“?) Sie 
sind das, was Häcker treffend mit „Rudimente höherer psychischer 
1) Siehe Ebd. p. 150. 
2) Siehe Ebd. p. 150. 
