Ornithologische Beobachtungen aus Tunesien. 197 



Familie: UpupJdae. 



Vpupa epops (L.) 



Deutsch: Wiedehopf, franz.: la huppe, arab.: T'bib (der Arzt). 



Upupa epops Linne Syst. Nat. Ed. X, p. 117 (1758); Malherbe 

 1846; Loche 1867; Tristrara Ibis 1859; König 1888, 1892, 1895; 

 Whitaker Ibis 1894, B. of T. 1905. — Upupa epops pallida v. 

 Erlanger 1900. 



V. Erlanger trennt den nordafrikanischen Vogel von Upupa 

 epops epops (L.) als U. e. pallida subsp. nova ab nait der Begründung, 

 beim Afrikaner sei die allgemeine Farbe heller, besonders an den 

 Stirnfedern und am Bauch, die Afterfedern seien reinweifs, beim 

 U. e. epops aber grau. Ich kann mich nicht für die Abtrennung 

 entscheiden und halte die angegebenen Unterschiede nicht für 

 konstant. Bei den Wiedehopfen, welche ich vom Februar bis 

 April in allen 3 Jahren 1904 — 1906 in Tunesien erlegte, kann 

 ich keineswegs sagen, dafs ihre Haubenfedern oder die Unterseite 

 blasser seien als bei Exemplaren aus Europa. Lebhafter und 

 matter gefärbte Exemplare findet man hier wie dort, das Sommer- 

 gefieder dürfte in Tunesien unter dem Einflufs der Witterung 

 schneller und mehr verblassen als bei uns. Gerade auf rötliche 

 Farbentöne übt die afrikanische Sonne am ehesten diesen Einflufs 

 aus, wie wir z. B. auch an der roten Kopfplatte des Lanius 

 Senator sehen, die im Süden erheblich blasser wird beim abgetragenen 

 Kleid als im Norden. Die Unterschwanzdecken sind bei allen 

 meinen tunesischen Exemplaren weifs, doch zeigen Vögel aus 

 Europa bisweilen die gleiche Farbe. 



Im Norden der Regentschaft ist der Wiedehopf Zugvogel, 

 welcher nach König um den 10. März eintrifft; im Süden ist er 

 Standvogel, den ganzen Winter hindurch kaum seltener anzutreffen 

 als im Frühjahr. Bis Ende März sah ich ihn meist in kleinen 

 Gesellschaften, später paarweise. Vom März an läfst er auch 

 fleifsig seine Stimme ertönen. Dazu überliefert uns König (1892) 

 folgendes Märchen der Eingeborenen: „Der Wiedehopf litt im 

 Herbste Not und borgte sich von der Ameise 2 „Wiba" Körner. 

 Im Frühjahr gab er nur eine zurück und behauptete, nicht mehr 

 erhalten zu haben. Nun streiten sich die beiden noch heute, 

 die Ameise beharrt auf ihren „2 Wiba" oder „Wib'tien" und er 

 antwortet: „Wiba bis, Wiba bis" d. h. „nur eine Wiba!" Von 

 den Arabern wird der Vogel auch für heilkräftig gehalten, daher 

 sein Name T'bib oder Tubib soviel als Arzt. Als Mittel gegen 

 innere Leiden soll sich der Kranke den Kopf des Wiedehopfes 

 auf die Brust legen. Diesen von König aus Algerien berichteten 

 Aberglauben fand ich auch im Süden Tunesiens verbreitet. 



Sein Lieblings-Aufenthalt sind die hohen Dornsträucher in 

 den ausgedrockneten Oueds, doch steigt er auch hoch hinauf 



