EntwicteluDg biologischer Phänomene unseres Vogellebens. 245 



sagt er doch: Die süfsen Töne, die manche männlichen Vögel zur 

 Zeit des Paarungstriebs erschallen lassen, werden sicherlich von 

 den Weibchen bewundert. i) Und der Neodarwinianer Weismann 

 zieht daraus die volle Konsequenz, wenn er sich folgendermafsen 

 äufsert: ,,Beim Vogelgesang sind es wieder nur die Männchen, welche 

 eigentlich singen, und da auch hier der Gesang für die Existenz 

 der Art nicht vorteilhaft ist, vielmehr eher nachteilig, da er die 

 Tierchen ihren Feinden auf weithin verrät, so kann seine Entstehung 

 nicht durch Naturzüchtung erklärt werden. Sehr wohl dagegen 

 durch den Vorgang der sexuellen Selektion. Wenn stets diejenigen 

 Männchen von den Weibchen bevorzugt wurden, welche am 

 schönsten sangen, so können wir gut begreifen, wie sich aus dem 

 ursprünglichen einfachen Gepiepse im Laufe der Generationen 

 ein Gesangmotiv herausbildete, und wie dieses in einzelnen Arten 

 sich allmählig verwickelter gestaltete, sich steigerte und schliefs- 

 lich sich zu dem auch uns schön erscheinenden Gesang des 

 Hänflings, der Amsel und Nachtigallen entwickelte." ^^ Wenn wir 

 uns die Entstehung der instrumentalen oder vokalen Äufserungen 

 so denken dürften, wären tatsächlich keinerlei Schwierigkeiten 

 zu überwinden. Nun ist die Unrichtigkeit eine solcher Theorie, 

 überhaupt der sexuellen Selektion gerade neuerdings wieder 

 betont worden, so z. B. von Groos. Und auf Grund unserer 

 Beobachtungen müssen wir als Tatsache betonen, dafs nicht der 

 geringste Anhaltspunkt für ihre Richtigkeit vorhanden ist, dafs 

 abgesehen davon das Tier, also auch der Vogel, keinen Schönheits- 

 sinn besitzt; denn was ein solcher zu sein scheint, läfst sich bei 

 kritischer Analyse immer als ein niederes psychisches Element 

 ansprechen. Darwin scheint auch dieses Zweifelhafte seiner 

 Theorie erkannt zu haben, wenn er sagt: „Oft ist es schwierig 

 zu unterscheiden, ob die vielen seltsamen Schreie und Töne, 

 welche die Vogelmännchen während der Brutzeit ausstofsen, als 

 Anziehungsmittel oder nur als blofser Ruf nach dem Weibchen 

 gelten sollen." 3) Wir werden uns also wohl nach einer anderen 

 Erklärungsweise umsehen müssen. Und da scheint mir folgendes 

 das wahrscheinlichste zu sein. Braun sagt einmal: „Es liegt nahe, 

 dafs der Gesang weniger dem Weibchen, als den artgleichen 

 Männchen gilt, dafs sein Zweck nicht so sehr die geschlechtliche 

 als die natürliche Auslese sein dürfte."*) Wenn ich auch nun 

 keineswegs den Gesang mit Braun allgemein als „Kampfruf an- 

 sprechen möchte, so stimme ich ihm doch im letzten Punkte 

 vollständig bei, ja, ich möchte noch weiter gehen und behaupten 



^) Siehe „Die Abstammung des Menschen" I. p. 138, bei Reklam. 



2) Siehe Weismann, Gedanken über Musik bei Tieren und beim 

 Menschen. Deutsche Rundschau Band LXI. Berlin 1889. p. 50 ff. 



3) Siehe Ebd. II. p. 64. 



*) Siehe Braun, Der Gesang der Vögel, Gefiederte Welt, Zweiund- 

 dreifsigster Jahrgang 1903 p. 18. 



