256 Franz Gröbbels: 



liegenden Tatsachen gerecht zu werden, d. h. zu erklären, wie sich 

 der Kampf der cf auch dann äufsern kann, wenn 9 nicht zugegen 

 sind, ein Phänomen, welches ja aufs entschiedenste gegen die 

 Theorie der sexuellen Auslese spricht. Eines bleibt aber unbe- 

 rücksichtigt, nämlich die weite und offene Frage, wie denn eigent- 

 lich diese Kämpfe entstanden sind, welche Beziehungen zwischen 

 ihnen und dem eigenartigen Federschmuck der Kämpfer bestehen. 

 Konrad Guenther, den ich als zweiten in dieser Frage nennen 

 will, glaubt annehmen zu müssen, dafs sich vor den mit den 

 gröfsten Kragen bewehrten Männchen die anderen immer am 

 ehesten zurückziehen, weil jene durch die Federn gröfser und 

 breiter und dadurch wieder stärker zu sein scheinen. i) Damit 

 hätten die „scheinbar" stärkeren einen Vorteil im Fortpflanzungs- 

 geschäft, so könne wohl die Theorie der natürlichen Zuchtwahl 

 hier zu Recht bestehen. Dafs letzteres der Fall sein mufs, scheint 

 mir selbstverständlich, da eine sexuelle Auslese ja gerade hier 

 ganz ausgeschlossen scheint. Dafs aber der Federkragen die 

 Bedeutung haben soll, die ihm Guenther zuschreibt, halte ich in 

 Anbetracht der Tatsachen für sehr unwahrscheinlich. 



Ich möchte inbezug auf dieses Problem etwas andere Wege 

 einschlagen und meine Gedanken in folgenden Punkten kurz zu- 

 sammenfassen. 



1. Betrachten wir vorerst einmal das Phänomen des Kämpfens 

 und seine Analyse als Gegenstand der Tierpsychologie und 

 Physiologie. Es handelt sich hier um die Frage, ob wir in den 

 so unterhaltenden Kämpfen oder „Kampfspielen" von Machetes 

 pugnax eine Art „Spiel" zu erblicken haben oder nicht. Groos 

 neigt zur ersteren Ansicht. Ich glaube, mit Unrecht. Das Kämpfen 

 kann ja doch restlos als ein eigentlich instinktiver, 

 notwendiger, physiologisch durchaus begründeter Vor- 

 gang erklärt werden, dem das spielerische Element, das 

 sozusagen „unnütze" der Betätigung ganz abgeht. Es mufs uns 

 auffallen, dafs eine innige Beziehung besteht zwischen „Kampftrieb" 

 und „Hochzeitskleid". Das ganz junge cT, das noch dem 9 

 ähnelt und sich von diesem fast nur durch seine Gröfse unter- 

 scheidet, kämpft noch nicht, nach Verlust des Hochzeitsschmuckes 

 geht der Kampftrieb verloren. Wir müssen also wohl annehmen, 

 dafs ein näherer Zusammenhang besteht zwischen „Kampfinstinkt", 

 „Geschlechtstrieb", Federschmuck und physiologischem Gesamt- 

 zustand, kurz eine physiologisch-psychologische Wechselwirkung. 

 Wir wissen natürlich nicht genau, welcher Art diese sei, wir können 

 sie uns aber nach den heute vertretenen Anschauungen vorstellen. 



2. Ich denke mir diese Beziehungen wie folgt. Wir wissen, 

 dafs die männlichen Geschlechtsdrüsen, die Hoden bestimmte 



1) Siehe Guenther „Geschlechtliche Zuchtwahl" in „Himmel und 

 Erde" XXII. 1. p. 1 ff. 



