Ueber die kirnstliche Naclialimung der karyokinetischen Figur. 39 



ZU lesen, weshalb er seinen Lesern über meine Beobachtungen Dinge 

 berichtet, welche völlig unrichtig sind. 



So behauptet er p. 67, dass es mir „durch Mengung eines 

 auf besondere Weise dargestellten Gemisches von Koch- 

 salz- und Zuckerlösung mit altem Olivenöl Schaum- 

 bildungen zu erzeugen" gelungen sei, wovon ich nirgends etwas 

 berichtet habe. Weiter heisst es, „manche dieser Schäume zeigen 

 einen wabenartigen Bau'^; seltsam genug, da doch alle Schäume 

 einen wabenartigen Bau besitzen müssen; ferner: „anscheinend 

 sind die Wabenwände zähflüssig", während ich auf das Be- 

 stimmteste zeigte, dass sie sicher flüssig sind. 



Irgend etwas wie eine Widerlegung meiner Ansichten findet 

 sich bei Wiesner nicht; er hält eine Widerlegung sogar für unnöthig, 

 da nach seiner Meinung eine auf die Molecularkräfte der Flüssig- 

 keiten basirte Protoplasmaraechanik „unzulässig" sei und weil meiner 

 Auffassung der Protoplasmastructur nur die äussere Aehnlichkeit 

 (d.h. wohl die zwischen den künstlichen Schäumen und dem Protoplasma) 

 zu Grunde liege. ,,Diese beweise aber nicht die innere Gleichheit." 

 Was das letztere Argument angeht, so habe ich es schon früher 

 (s. Mikrosk. Schäume etc. p. 120 ff.) gegen Künstler, der ungefähr 

 denselben Einwand vorbrachte, zurückgewiesen ; überhaupt muss ich 

 die Wiesner'' sehe Argumentation für ganz unrichtig erklären. — 

 Zwar klingt die Phrase „innere Gleichheit" recht gut, gewinnt jedoch 

 dadurch nicht an Klarheit und Bestimmtheit. Innere Gleichheit in 

 strengem Sinne besteht auch nicht zwischen einer Thier- und einer 

 Pflanzenzelle, ja streng genommen nicht zwischen zwei Zellen desselben 

 Individuums, es handelt sich hier nur um innere Aehnlichkeit. Dass 

 aber äussere Aehnlichkeit nicht berechtige, auf innere zu schliessen 

 ist dui'chaus ungerechtfertigt, solange nicht das Gegentheil bestimmt 

 erwiesen wird. Jedermann schliesst aus der äusseren Aehnlichkeit 

 von Krystallen auch auf gewisse innere Aehnlichkeiten, ja ohne diesen 

 Grundsatz wäre jede Naturwissenschaft geradezu unmöglich. 



Nicht durch dergleichen von Vorurtheilen befangene apodictische 

 Behauptungen wird sich der von mir vervvcrthete Vergleich zwischen 



