XXXII Museum für Kunst und Gewerbe. 



Wo immer technische Neuheiten im Dienste geläuterten 

 Geschmackes auftreten^ nimmt das Museum auch gern keramische 

 Erzeugnisse unserer Zeit in seine Sammlungen auf. So hat es 

 ein schönes Beispiel der seit wenigen Jahren in der kgl. Porzellan- 

 Manufactur zu Berlin mit Erfolg gepflegten Technik des pate-sur- 

 päte-Eeliefs in Gestalt einer kleinen Dose erworben, deren Deckel mit 

 einem auf einem Delphin reitenden Flügelknaben von der Hand 

 M. Luchell's, in zartem weissen Relief auf röthlichgrauem Grund 

 geschmückt ist. So ferner mehrere Beispiele der jetzt in Frankreich 

 nach japanischen und chinesischen Anregungen gepflegten Decoration 

 von Gefässen mit geflossenen Glasuren ohne Malerei, einige davon 

 Arbeiten von Delaherche in Paris, andere Versuchstücke von Jean 

 Carries. Dieser hatte die Freundlichkeit, uns ausser etlichen Gefässen 

 als Proben der von ihm erfundenen matten Schmelzgiasuren, noch 

 eine, ihn selber in humoristisch japanisirender Verzerrung darstellende 

 Maske aus matt emaillirtem Steinzeug zu überlassen. Die Eückseite 

 dieser Maske trägt von des Künstlers Hand die Worte : „Mon portrait 

 vu en decor — piece unique de mes premiers essais d'emaillage 

 statuaire ä Mont Riveau en 89 Jean Carries." Der Gedanke dieses 

 hochbegabten jungen Bildhauers, seine neue keramische Erfindung auf 

 Werke der grossen Sculptur anzuwenden, ist durch seinen vor Kurzem 

 erfolgten Tod leider in der Ausführung unterbrochen worden. 



Von den i. J. 1893 angekauften Metallarbeiten vervoll- 

 ständigten zwei bronzene Rauchfäss er unsere Sammlung von Geräthen 

 des christlichen Kultus. Das eine auf S. XXXIII abgebildete vom 

 Ende des 13. Jahrhunderts vertritt den Uebergang vom romanischen 

 zum gothischen Stil; das andere zeigt mit seinem Sechspassfuss und 

 der schlanken durchbrochenen Thurmspitze die zur Zeit der Spätgothik 

 vorherrschende Form dieses liturgischen Geräthes. Beide Rauchfässer 

 stammen vom Niederrhein. 



Der Ankauf einer silbernen Thora-Bekleidung gab 

 Gelegenheit, mit dieser die in früheren Jahren erworbenen und bisher 

 vereinzelt je nach ihrem Material ausgestehten Geräthe des 

 jüdischen Kultus zu einer besonderen Abtheilung zu vereinigen. 

 Diese im Laub- und Bandelwerk-Stil ausgeführte Thora-Bekleidung 

 besteht aus den zwei Fussstücken mit den Hülsen zum Aufsetzen auf 

 die aus der Sammethülle der Thorarollen hervorragenden „Hörner" 

 der Stäbe, um welche das Pergament der Thora gerollt ist, sowie aus 

 der „Brustplatte" nebst Kette zum Anhängen an die Hülsen. Aus- 

 führliche Inschriften geben Auskunft über die Bestimmung, die Stifter 

 und die Zeit der Anfertigung, für die Fussstücke und Hülsen 



