108 Hermann Strebel. 



Fragen wir nun zunächst, welchem Volksstamme diese Cultur- 

 erzeugnisse zuzuschreiben sind, so ist eine bestimmte Antwort darauf 

 nicht zu geben, besonders da der sich uns darbietende Typus ein bisher 

 unbekannter ist. Ziehen wir zunächst die alte Maya-Cultur zum 

 Vergleich heran, so ergeben sich Abweichungen von so fundamentaler 

 Bedeutung, dass der Ursprung der Santa Lucia-Cultur ein anderer 

 sein muss. Der anthropologische Typus der dargestellten Figuren, 

 soweit es sich um die Bewohner von Santa Lucia handelt, ist nämlich 

 ein abweichender, und es fehlen die für alle Maya-Darstellungen 

 charakteristischen Hieroglyphen. Wir haben dann den Ursprung unter 

 den Nahoa- Völkern zu suchen, die vorwiegend Alt-Mexiko bewohnten, 

 von denen aber ein Theil, wie wir aus den Ueberlieferungen wissen, 

 auswanderte und in südlicher Richtung an der Küste des Stillen 

 Meeres entlang bis weit nach Mittelamerika hinein vordrang, überall 

 Ansiedelungen von längerer oder kürzerer Dauer bildend, deren Ueber- 

 reste schon zum Theil aufgedeckt sind und mit mehr oder weniger 

 Sicherheit der Nahoa-Cultur zugesprochen werden konnten. Es ist 

 dabei zu bedenken, dass die veränderten Lebensbedingungen und der 

 Einfluss der entgegentretenden fremden Culturen Abweichungen von 

 dem ursprünglichen Charakter der Cultur, beziehungsweise die Auf- 

 nahme neuer Elemente bewirkt haben werden, was um so deutlicher 

 zu Tage tritt, je ungestörter und länger diese Einflüsse wirken konnten. 

 Dieser Fall muss bei den Ansiedlern von Santa Lucia vorgelegen 

 haben, denn die Grossartigkeit der aufgefundenen Ueberreste spricht 

 allein schon für eine lange Zeit ruhiger Entwickelung. Der ursprüng- 

 liche Charakter der Nahoa-Cultur ist in den Hauptzügen noch erhalten, 

 aber neue Elemente, zum Theil der Maya-Cultur zugehörig, sind auf- 

 genommen und in durchaus eigenartiger Weise verarbeitet, so dass 

 ein neuer Typus entstanden ist. Ehe ich auf Einzelheiten desselben 

 eingehe, mag vorweg noch die Frage des Alters der Santa Lucia-Funde 

 berücksichtigt werden. Zur Abschätzung liegen bestimmte Angaben 

 in den Maya-Ueberlieferungen vor, welche von den Einwanderungen 

 fremder Stämme im Allgemeinen erzählen. Danach würde die Ansiede- 

 lung zwischen 600 bis 700 Jahre alt sein müssen. Sie mag dann in 

 den auch verzeichneten Kämpfen mit den einheimischen Chakchiquels, 

 Quiches und anderen Maya-Stämmen nach längerem Bestehen ver- 

 nichtet sein. 



Im Allgemeinen betrachtet zeigen die Funde von Santa Lucia 

 in der Technik wie in der künstlerischen Auffassung und Durchbildung 

 einen höheren Entwickelungsgrad als entsprechende Darstellungen in 

 Alt-Mexiko und nähern sich dadurch mehr den hervorragendsten 



