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12. Sitzung am 20. März. 



Herr Prof. Dr. C. GOTTSCHE: Nachruf für Herrn Otto 

 Semper. 



Otto Semper, geboren zu Altona den 13. September 1830, 

 gestorben zu Wiesbaden den 9. März 1907, hat dem Naturwissen- 

 schaftlichen Verein volle vierzig Jahre angehört. Die Bedeutung 

 dieses Forschers ist in der kritischen Sorgfalt zu suchen, die er in 

 gleichem Maße auf seine Schriften, wie auf seine Sammlung ver- 

 wandt hat. Über lebende und fossile Mollusken hat Semper in 

 deutschen, englischen und französischen Zeitschriften nahezu fünfzig 

 kleinere und größere Abhandlungen veröffentlicht, die zum Teil für 

 die richtige Gliederung unserer heimischen Tertiärablagerungen be- 

 stimmend gewesen sind. Durch seine vielfachen Beziehungen zu 

 fremden Gelehrten sowie durch seine ausgedehnten Reisen hat 

 Semper ferner ein wissenschaftliches Material zusammengetragen, 

 das den Umfang einer Privat'^ammlung bei weitem überschritt. Als 

 er sich daher vor reichlich einem Dutzend Jahren entschloß, seinen 

 Wohnsitz in den wärmeren Süden zu verlegen, bestellte er die 

 Mineralogische Abteilung des Naturhistorischen Museums — das 

 jetzige Mineralogisch-Geologische Institut — zur Hüterin dieses 

 einzig dastehenden Schatzes. Unsere Sammlungen sind durch diese 

 hochherzige Schenkung um rund 28 000 Nummern bereichert, in 

 einzelnen Abteilungen zu einer seltenen Vollständigkeit gebracht 

 und in anderen mit unbearbeitetem Material versehen, dessen Unter- 

 suchung noch neue Ergebnisse verheißt. Mit dem Mineralogisch- 

 Geologischen Institut werden alle wissenschaftlichen Kreise unserer 

 Stadt, insbesondere auch der Naturwissenschaftliche Verein, dem 

 entschlafenen Gelehrten ein warmes Andenken bewahren. 



Herr Dr. V. Franz (Helgoland): Nicht-anthropozentrische 

 Weltanschauung. 



Es ist nur ein anthropozentrischer Selbstbetrug, wenn man 

 meint, der Mensch sei das höchste, vollkommenste, differenzierteste 

 aller lebenden Wesen und gerade er nehme den Gipfel des Stamm- 

 baumes ein. Würde die Amöbe einen Stammbaum schreiben, so 

 gipfelte derselbe auch in der Amöbe. Daraus folgt, daß eine 

 objektive, nicht-anthroprozentrische Weltanschauung keine Unter- 

 schiede von Hoch und Niedrig oder Vollkommen und weniger 

 Vollkommen bei den Lebewesen anerkennen darf. Einer nicht- 

 anthropozentrischen Betrachtung erscheinen selbst die Lebewesen 

 nicht als etwas Besonderes gegenüber dem Leblosen (V. Franz, 

 Die Welt des Lebens in objektiver, nicht -anthropozentrischer 

 Betrachtung. Leipzig, JoH. Ambros. Barth, 1907). 



