L 
fehlt das Prinzip des Lebens: die Seele; Puls- und Herzschlag 
hören auf, Körper- und Blutwärme fehlen und die Atmungsvorgänge 
sind eingestellt. So wurden und werden folgerichtig Puls-, Blut- 
und Atemseele unterschieden. Wo man nur von einer Seele spricht, 
meint man stets die Atemseele, und diese ist und war das, was 
die Natur der Gespenster ausmacht. Die Gespenster sind darum 
schattige Luftgebilde in der Gestalt ihres ehemaligen Leibes; aber 
auch in anderen Formen treten sie nicht selten auf. Sie erscheinen 
u. a, um die Lebenden an die Pflicht zu gemahnen, den unbe- 
statteten Leib zu beerdigen. Dann tritt auch vielfach der Ge- 
spensterglaube mit der Annahme einer künftigen Vergeltung in 
Verbindung: die Seele der Bösen muß so lange ruhelos »umgehen«, 
bis die Schuld von einem der Lebenden gesühnt ist. Auch böse 
Geister nehmen zuweilen die Gestalt der Verstorbenen an, um die 
Hinterbliebenen zu quälen. Auch sonst malträtieren sie die Menschen, 
z. B. die Alpmare als tierartige Gespenster. Aber auch vor dem 
Tode verläßt zuweilen die Atemseele den Körper, so im Traume, 
um sich im Lande der Toten für einige Zeit aufzuhalten und dann, 
reicher an Wissen und Erfahrungen in den Leib zurückzukehren — 
daher auch die Traumdeutereien. Desgleichen verlassen die Seelen 
der Hexen den Körper, wenn sie die Fahrt nach dem Blocksberg 
unternehmen wollen. Erzählungen, die der Vortragende zum Teil 
im Volke gesammelt hatte, dienten zur Erläuterung des Vorgeführten. 
Herr Dr. K. HAGEN: Demonstration von Lichtbildern zur 
Illustration der Vorstellungen über die Seele in der Antike. 
Die Seele als Vogel gedacht, erscheint auf altägyptischen 
Darstellungen. Die Sirenen und Harpyen der griechischen Mythen 
sind rachsüchtige Seelen in Vogelgestalt, die andere Seelen nach 
sich ziehen. Vorgeführt wurden noch Totenhäuschen aus dem 
malayischen Archipel, das Seelenschiff in Form des Nashornvogels 
bei den Dajaken auf Borneo und anderes. 
Herr Dr. K. HAGEN: Über frühgeschichtliche Viehschellen 
im Norden. 
Die Veranlassung zu diesem Vortrage boten zwei eiserne Vieh- 
schellen, die auf dem Halse einer Urne aus dem 3. bis 4. Jahr- 
hundert n. Chr., gefunden bei ÖOtterndorf in Hannover, lagen. Die 
Schellen sind von rechteckigem Schnitt, an den Seiten vernietet 
und mit einer dünnen Kupferhaut überzogen. Es sind die ersten 
Exemplare, die überhaupt aus unserer norddeutschen Tiefebene 
zutage gekommen sind. Ähnliche Funde liegen von der Saalburg 
vor, deren Benutzung mit dem zweiten Jahrhundert n. Chr., endigt, 
von Reichenhall, von Wössingen bei Karlsruhe, hier nebst einer 
Münze des Septimius Severus gefunden, aus der Gegend von Nürn- 
berg und aus der Nähe von Sarajewo, ebenfalls mit spätrömischen 
Begleitfunden. Nach Hörmann kann man zwei Typen unter- 
scheiden, die nach unten weiter werdende glockenförmige, und die 
nach unten enger werdende Viehschelle. Die erstere Art ist auf 
