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seelung des Schlafenden die Seele wirklich den Körper verlassen 
hat, um erst beim Erwachen zurückzukehren. Wenn aber der 
Schlafende von Abenteuern oder von Verstorbenen träumt, so meinen 
sie, die Seele sei wirklich auf Abenteuer ausgezogen oder in der 
Unterwelt gewesen und habe dort mit Verstorbenen verkehrt. Der 
Philosoph und Forscher steht all diesen Erscheinungen natürlich 
ganz anders gegenüber. Die ersten ernstlichen Schlaftheorien haben 
uns griechische Philosophen überliefert; ihre Ideen, die vom Vor- 
tragenden eingehend besprochen wurden, behalten auch den modernen 
Forschungen gegenüber einen gewissen Sinn und eine gewisse Be- 
rechtigung. In unserer Zeit machen sich andere, z. T. allerdings 
wenig begründete Theorien geltend; Physiologen und Psychologen 
haben viel wertvolles Material zusammengetragen. Die Schlaf- 
forschung. kann verschiedene Wege einschlagen: sie kann die ver- 
gleichende Biologie, die Physiologie und Psychologie in den Vorder- 
grund stellen. Einer Betrachtung des Schlafes der übrigen lebenden 
Wesen müßte eine Brgriffspräzisierung vorausgehen. Wer z. B. 
den Schlaf als eine periodische Ruhe des Organismus bei erloschenem 
oder verändertem Bewußtsein definiert, wird bei Pflanzen und niederen 
Tieren keinen Schlaf suchen dürfen, es sei denn, daß er der gesamten 
Lebewelt ein gewisses veränderliches Bewußtsein zuerkennt. Dazu 
aber liegt kein Grund vor und darum ist z. B. der Begriff Pflanzen- 
schlaf von vielen Pflanzenphysiologen abgelehnt worden. Die 
Pflanzen, wenigstens die höheren, erleiden in der Nacht Ver- 
änderungen, sowohl inbezug auf den Stoffwechsel wie auf die Gestalt: 
inbezug auf den Stoffwechsel insofern, als die Assimilation, die 
Umwandlung der Kohlensäure der Luft in organische Substanz 
(Stärkemehl) durch die grünen Pflanzenteile (resp. die Chlorophyll- 
körner) aufhört und die Saftströmungen, durch welche die Pflanzen 
ihre Nährsalze aus dem Boden aufnehmen, schwächer werden, weil 
ja nachts weniger Wasser von der Unterseite der Blätter verdunstet. 
Die Gestaltänderungen sind der sog. Nyctitropismus, die Vertikal- 
stellung der Laub- und Blütenblätter (damit nicht die Unterseite der 
Blätter von unten her betaut werde, wodurch Wasserverdunstung 
und Saftbewegung aufgehoben würden), ferner das Wachstum der 
Pflanzen, das hauptsächlich nachts stattfindet, ebenso wie das 
Wachstum bei Tieren und Menschen. Diese Erscheinungen lassen 
sich wohl als Pflanzenschlaf zusammenfassen, wie es ja auch LinnE 
und Darwin taten, nur ist es ein Schlaf allereinfachster und besonderer 
Art. Weit weniger weiß man von einem Schlaf der niederen 
Tiere. Schlafstellungen sind erst bei Gliedertieren (z. B. bei 
Bienen und Spinnen) beobachtet worden. Über den Schlaf der 
Fische schrieb schon Aristoteles. Manche Fische ruhen nachts im 
Sande vergraben oder hinter Steinen. Menschenähnlich wird der 
Schlaf erst mit entsprechender Ausbildung des Auges und des Groß- 
hirns. Sonst wird der Schlaf der Tiere stets durch Nahrung und 
Nahrungsgelegenheit bestimmt. Das Tier ruht, wenn es satt ist 
und wenn es keine Gelegenheit zur Nahrungsaufnahme hat. Alle 
Tiere, welche zum Nahrungserwerb das Licht nötig haben, ruhen 
bei Nacht (Pflanzenfresser, Insekten, Vögel); Tiere hingegen, welche 
im Schutze der Dunkelheit auf Nahrungssuche ausgehen, ruhen resp. 
schlafen am Tage (viele Raubtiere). Die Schlaftiefe wird bei Tieren 
