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‘wieder versichert, ist seit langem wohlbekannt und hat dieser 
Symbiose ganz besonders zu ihrer Berühmtheit verholfen. Die 
beste Schilderung rührt von EISIG her und bezieht sich auf ein 
Experiment, das ich mit genau demselben Erfolge wiederholt 
habe. EISIG nahm einen Zupagurus aus seiner mit Adamsia 
‘besetzten Schale heraus, verstopfte die Schale mit Leinewand 
und brachte den Krebs, die alte Schale und eine neue leere 
Schale ohne Aktinie in das Aquarium zurück. Zuerst bemühte 
sich der Krebs, die Leinewand aus der alten Schale zu entfernen. 
Als ihm das nicht gelang, bezog er die neue Schale und betastete 
die Aktinie mit seinen Scheren. Hier zeigen sich nun an der 
Adamsia drei auffallende Hemmungserscheinungen. Während 
sie bei unsanfter Berührung durch die Pinzette die Akontien 
auszustoßen- pflegt, antwortet sie auf den »Ängriff« des Krebses 
durch keinerlei feindliches Zeichen. Während sie ferner sonst 
bei leisester Berührung den Tentakeikranz einzieht, pflegt sie 
dem Krebse gegenüber diesen Fluchtinstinkt oder -reflex zu 
hemmen. Und drittens: es gelingt dem Krebs mit Leichtigkeit, 
seine Genossin von der Schale loszulösen, sie hat also auch den 
Haftreflex unterdrückt, der dem experimentierenden Zoologen 
gegenüber so stark sich äußert, dafß es kaum gelingt, eine 
Adamsia unverletzt von ihrer Schale abzulösen. ANDRES hat 
beobachtet, daf3 Aktinien, die des Krebses beraubt sind, das 
Schneckenhaus, auf dem sie sitzen, verlassen. So ist es also 
auch sehr wahrscheinlich, daß bei der Ablösung der Adamsia 
durch den Krebs die veränderten Verhältnisse einen Wanderungs- 
instinkt auslösen, der dem Krebse seine Arbeit erleichtert. 
Anpassungserscheinungen bei Zupagurus. 
Während wir bei der Adamsia zahlreiche sichtbare Um- 
bildungen des Körpers mit einer Reihe von Trieben verbunden 
sahen, die auf uns zunächst unbekannten körperlichen Grundlagen 
‚beruhen müssen, sind sichtbare körperliche Anpassungen des 
Eupagurus an das Genossenschaftsleben nicht bekannt. Bei ihm 
beschränkt sich die Anpassung also auf »geistige« Eigentümlich- 
