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13. Sitzung am 20. April, gemeinsam mit der Gruppe Ham- 

 burg -Altena der Deutschen Anthropologischen Gesellschaft. 



Vortrag — Herr Dr. Karl Hagen : Über die vom Kaiserl. 

 Gesandten Herrn Dr. Martin Rücker Jenisch ge- 

 schenkte altägyptische Mumie. 



Dieses Stück füllt nicht nur eine schmerzlich empfundene Lücke 

 unseres Museums aus, sondern verdient auch in wissenschaftlicher 

 Beziehung außerordentliche Beachtung. Die auf der Brust der 

 Mumie befestigten Lederamulette tragen den eingepressten Namen 

 des Königs Osorkon II,, der etwa 900 v. Chr. regierte. Derselbe 

 gehört der 22. Dynastie, der sog. libyschen, an. Der erste Herrscher 

 dieser Dynastie war ScHESCHONK, der SCHISCHAK der Bibel, der 

 im fünften Jahre der Regierung des Königs Rehabeam Jerusalem 

 belagerte und die Schätze des Tempels und des Palastes, darunter 

 die fünf goldenen Schilde, die Salomo hatte anfertigen lassen, weg- 

 führte. Im Säulensaale zu Karnak ist dieser Eroberungszug, der 

 aber keinen dauernden Erfolg hinterließ, verewigt. Der Vortragende 

 sprach sodann über Mumien im allgemeinen. »Mumie« ist ein ara- 

 bisches Wort, die altägyptische Bezeichnung ist »Sahu«. Die Er- 

 haltung der Toten war die erste Pflicht der Hinterbliebenen, damit 

 die Seele wieder zu der leblosen Hülle, wenn sie will, zurückkehren 

 kann. Die Verfahren der Einbalsamierung waren verschieden, je 

 nach der Vermögenslage. Das Gehirn und die Eingeweide wurden 

 entfernt, und letztere in vier besonderen Gefäßen, den sog. Canoben, 

 aufbewahrt. Der Leichnam wurde mit verschiedenen gerbstoff- 

 haltigen und aromatischen Substanzen, sowie mit Natron behandelt 

 und dann mit bituminösen Stoffen (.Asphalt) bestrichen. Auf diese 

 Weise entstanden die Mumien, glasharte schwarze Körper, die sich 

 in dem trockenen Klima Ägyptens bis auf unsere Zeit erhalten 

 haben. Der Körper wurde sodann in Leinwandbinden gepackt und 

 in einen Sarg von Pappe, Holz oder Stein gelegt. Dem Verstor- 

 benen wurden Amulette und in Modellen oder Originalen alles mit- 

 gegeben, was er im Diesseits benutzt hatte. Der Vortragende schil- 

 derte sodann die Begräbnisfeierlichkeiten und die Vorgänge, die im 

 Jenseits die Seele zu bestehen hatte, besonders das Totengericht, 

 an der Hand einer Kopie des Berliner Totenbuches. Darauf wandte 

 sich der Vortragende nach einer Besprechung der verschiedenen, 

 dem Toten beigegebenen Amulette und ihrer symbolischen Bedeutung 

 und Wirkung der im Vortragsraume ausgestellten Mumie zu. Die 

 Mumie ist zunächst umgeben von einer den Körperformen folgenden, 

 etwa fingerdicken Hülle aus sog. Mumienpappe. Diese besteht aus 

 einigen zwanzig Leinwandlagen, die durch eine Stuckmasse mit 

 einander fest verkittet sind. In der Mitte des Rückens ist die Hülle 

 mit starkem Bindgarn zusammengenäht. Anschließend an die Körper- 

 formen zeigt die Hülle die leuchtend rote, für sich modellierte Ge- 

 sichtsmaske, umrahmt von einem prächtigen, gestreiften Kopftuch. 

 Der übrige Körper ist auf der noch jetzt blendend weißen Kreide- 

 masse bemalt mit Darstellungen aus der ägyptischen Mythologie, 



