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daß Fremdkörper oder Schmarotzer mit Maul und Pfoten entfernt 
werden. In ähnlicher Weise wird sich auch der Urmensch mit seinem 
viel höher entwickelten Gehirn und seiner geschickten Hand zu helfen 
gewußt und, vermöge seiner geistigen Fähigkeiten in den Besitz von 
Werkzeugen gelangt, auch diese zum gleichen Zwecke benützt haben. 
Zeugnis von solchen, absichtlich und mit Hilfe von Werkzeugen 
ausgeführten Eingriffen geben zahlreiche!) Vorzeitschädel aus der 
Steinzeit, dem Erz- und Eisenalter, die nicht ohne Kunst und Ge- 
schick eröfinet (trepaniert) sind. Diese merkwürdige und auffallende 
Erscheinung hat selbstverständlich die Prähistoriker in hohem Maße 
gefesselt und beschäftigt: die Frage der Trepanation ist, wie ein 
französischer Forscher, Cartatlhac?), sich ausdrückt, eine „der an- 
ziehendsten und verwickeltsten der vorgeschichtlichen Archäologie“. 
Als sich in den siebziger Jahren vorigen Jahrhunderts die Funde 
derartig bearbeiteter Schädel, die jede zufällige Verletzung während 
des Lebens oder nach dem Tode ausschlossen, zu mehren begannen 
und Prunieres 1873 auf einer wissenschaftlichen Versammlung in 
Lyon ein bei dieser Stadt in einem Steinzeitgrab gefundenes rund- 
liches, offenbar als Anhänger getragenes Schädelstück (la rondelle de 
Lyon) vorgezeigt hatte, trat diese Frage besonders in den Vorder- 
grund, und man suchte sich Rechenschaft darüber zu geben, was 
wohl die Vorzeitmenschen zu diesem weder einfachen noch ungefähr- 
lichen Eingriff veranlaßt haben könnte. Auf dem Internationalen 
Anthropologenkongreß des Jahres 1876 in Budapest gab Broca als 
Ergebnis seiner Untersuchungen und Erwägungen die Antwort?) in 
folgenden beiden Sätzen: 1. in der neolithischen Zeit pflegte man 
am lebenden Menschen, besonders bei Kindern, durch eine chirur- 
sische Operation den Schädel zu eröffnen, in der Absicht, damit ge- 
wisse innere Krankheiten erfolgreich zu behandeln (chirurgische 
Trepanation); 2. der Schädel bekam durch das Überstehen dieses 
Eingriffes wunderthätige Eigenschaften, sodaß man nach dem Tode 
oft kleine Stücke oder Scheiben, mit Vorliebe am geheilten Rande 
des ursprünglichen Schädelloches, ausschnitt, um sie als schutzbringende 
Amulette zu tragen (posthume Trepanation). Gewiß war Broca ein 
1) Schon 1885 konnte Pruniöres 167 Fälle aufführen; mit den inzwischen 
gefundenen Schädeln wird nahezu die Zahl 200 erreicht sein. 
2) L’Anthropologie 1900, S. 462 in einer Besprechung von de Nadaillae’s 
Schrift Les tr&panations prehistoriques, Louvain 1900. 
3) Comptes rendus. La trepanation du cräne et les amulettes eranıennes 
de l’epoque neolithique. 
