702 OÖ. Bütschli: 150 
In obigem, etwas dunkel vorgetragenen Beispiel von dem 
Sechseck im Sande eines unbewohnt scheinenden (!) Landes, 
heißt es, daß „der Begriff des Sechsecks, als Begriff, den nur die 
Vernunft gebe und mit demselben den Gegenstand vergleichen 
kann, auch die Kausalıtät zu einer solchen Wirkung enthalte“. 
Hierzu wäre zu bemerken, daß nicht der Begriff des Sechsecks 
Causa desselben ist, auch nicht der Begriff des Sechsecks im 
Geiste jenes Menschen, welcher das Sechseck ausgeführt haben 
mag, sondern dieser Mensch ist die Causa des Sechsecks, und 
die psychische Ursache oder das Motiv seines Handelns ist auch 
nicht der Begriff des Sechsecks, sondern irgendeine uns unbe- 
kannte Absicht, die er mit dieser Handlung erreichen wollte. Der 
Begriff (resp. die bloße Vorstellung des Sechsecks) dagegen ist 
Grund oder Bedingung für das Zustandekommen der Wirkung. 
Möslicherweise könnte dieselbe zwar auch absichtslos, instinktiv 
oder reflektiv bei lebhafter Vorstellung des Sechsecks ein- 
getreten sein. 
Nebenbei möge hier bemerkt werden, daß der Begriff des 
Sechsecks nicht als „etwas, das nur Vernunft geben kann“, anzu- 
sehen ist, denn Vernunft ist, wie Kant p. 243 nicht unrichltig an- 
sibt, „das Vermögen, nach Zwecken zu handeln (ein Wille)“. Rich- 
tiger hieße es zwar: „nach Zwecken mit sachgemäßer Wahl der 
Mittel zu handeln“. Denn dies ist, was man im allgemeinen unter 
„vernünftig“ versteht; wobei dann noch weiterer Beurteilung unter- 
liegt, ob die angestrebten Zwecke, als solche, für höhere und all- 
gemeinere Zwecke des Handelnden sachgemäß, d. h. vernünftig, 
erscheinen. 
Wir sehen also, die Urteilskraft stellt die Hypothese auf, daß 
jenes Sechseck im Sande von einem Menschen ausgeführt sei. 
Ob diese Hypothese wahrscheinlicher oder unwahrscheinlicher ist, 
hängt ganz von den weiteren Umständen ab. Würde ich einem 
mit der Sachlage Unbekannten eine der oben erörterten Platten 
(s. p. 664) mit jenen sehr regelmäßigen, aus Radiärsprüngen her- 
vorgegangenen geometrischen Figuren: Dreiecken, Quadraten, 
Penta- und Hexagonen vorlegen, so würde er auch zunächst auf die 
hypothetische Erklärung verfallen, daß die Figuren von einem 
Menschen ausgeführt worden wären. Die Hypothese über die 
menschliche Herkunft des Sechsecks im Sande wird um so un- 
wahrscheinlicher, je geringer die Wahrscheinlichkeit wird, daß 
