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Elemente der Entwicklungslehre des Menschen und der Wirbeltiere. 

 Anleitung und Repetitorium für Studierende und Aerzte. Von Oscar 

 Hertwig. 4. Aufl. Mit 399 Abbildungen. Jena, Verlag von Gustav 

 Fischer, 1910. VIII, 458 pp. Preis geb. 10 M. 50 Pf. (Schluß- 

 kapitel: Das ontogenetische Causalgesetz, p. 438 — 450.) 



Der Verf. hat der vierten Auflage seiner „Elemente" ein Schluß- 

 kapitel, „Das ontogenetische Causalgesetz", angehängt, das angesichts 

 der hervorragenden wissenschaftlichen Stellung des Autors wie der 

 grundlegenden, von dem zurzeit noch immer die Entwickelungslehre 

 fast ausschließlich beherrschenden „Biogenetischen Grundgesetz" wesent- 

 lich abweichenden Anschauung hier einer näheren Würdigung unter- 

 zogen werden soll. Hertwig gibt hier Gedankengänge wieder, die er 

 schon an anderen Orten und in anderem Zusammenhange ausgesprochen 

 hat, zum Teil mit denselben Worten, z. T. in veränderter Fassung und 

 Gruppierung (vgl. Allgemeine Biologie, 3. Aufl., Kap. 28; Handbuch 

 der vergleichenden und experimentellen Entwickelungsgeschichte der 

 Wirbeltiere, Bd. 3, Kap. 10: Internat. Wochenschrift für Wissenschaft 

 etc., 1907). 



Dem von dem jüngeren Meckel 1821 aufgestellten, von Carl Ernst 

 v. Baer bekämpften, von Fritz Müller („Für Darwin"), vor allem von 

 Ernst Haeckel von neuem aufgestellten und scharf formulierten „Bio- 

 genetischen Grundgesetz" gegenüber ist Oscar Hertwig auf Grund 

 seiner nunmehr fast 4 Jahrzehnte unermüdlicher Arbeit umfassenden 

 Forschungen zu einer anderen Auffassung gelangt, die eine Reform 

 dieser Lehre dringend notwendig erscheinen lassen. 



„Erstens ist es unmöglich, die ontogenetischen Stadien eines Lebe- 

 wesens als Wiederholung der Formen, welche sich in der langen Vor- 

 fahrenreihe gefolgt sind, wissenschaftlich zu charakterisieren; zweitens 

 läßt sich aus der äußeren Aehnlichkeit embryonaler Formen mit niederen 

 Tierarten kein Schluß auf eine gemeinsame Abstammung beider ziehen, 

 wie es so vielfach geschieht." — Verf. erörtert und begründet in aus- 

 führlicher und überzeugender Weise diese beiden Sätze. Er weist darauf 

 hin, daß man das Wort „Zelle" bei der Ableitung der Lebewesen von 

 einer solchen für zwei total verschiedene Gebilde gebraucht, einmal für 

 die erste primitive, „strukturlose" Urzelle, für „lebendes Eiweiß", — 

 das andere Mal für die außerordentlich komplizierte, mit zahllosen spe- 

 zifischen Merkmalen und Eigenschaften versehene Eizelle eines höheren 

 Tieres oder des Menschen, die Anlage für eine bestimmte Organismen- 

 art, die „Artzelle". Die befruchteten Eizellen der verschiedenen Pflanzen- 

 und Tierarten sind ihrem Wesen nach ebenso voneinander verschieden, 

 Träger spezifischer Artunterschiede, wie die am Ende der Ontogenese 

 fertig gebildeten Individuen. Die „Rekapitulationstheorie" („biogene- 

 tisches Grundgesetz") in ihrer alten Fassung führt uns in ein Dilemma: 

 Fassen wir z. B. das menschliche Ei als einfachste Urzelle auf, so setzen 



