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Daß der Vorschlag von R. Fick undurchführbar ist, wird er 

 hoffentlich selbst sehen ; wenn ich diese Bemerkungen an seinen Vor- 

 schlag anknüpfe, so geschieht dies, um in aller Kürze zu zeigen, daß, 

 wenn in dieser Sache etwas gethan werden soll (und es sollte etwas 

 gethan werden), daß man nicht mit so elementaren Prämissen auf die 

 Lösung eines solchen Problems gehen sollte, wie es leider oft ge- 

 than wird. — R. Fick nennt den Boden der Wissenschaft neutral, 

 doch ist diese Neutralität eine bloße nirgends vorhandene Abstraction, 

 thatsächlich giebt es nationale Wissenschaften, wie es nationale Kunst 

 u. s. w. giebt; es kennt doch ein jeder die Unterschiede zwischen 

 der deutschen, französischen, englischen Wissenschaft, und es ändert 

 nichts an dieser Thatsache, daß die wissenschaftHchen Begriffe bei 

 allen diesen Völkern gleich sind ; es rührt dies daher, daß die Wissen- 

 schaft doch nicht etwas über den Menschen Schwebendes ist, sondern 

 sie lebt in den Menschen und also auch in den Nationen und empfängt 

 auch ihr nationales Gepräge. Aus diesem Grunde kann man sich 

 nicht wundern, daß auch die kleinen Nationen sich bemühen, die 

 Wissenschaft nach ihrem nationalen Charakter zu pflegen, und daß 

 sie zu diesem Zwecke auch das Pflegen der Wissenschaft in ihrer 

 Muttersprache für höchst notwendig betrachten. Wenn man sich 

 nun die innigen und mannigfachen Beziehungen der Wissenschaft zu 

 dem Leben einer Gesellschaft, einer Nation, vor den Augen hält, so 

 wird man über die Naivetät der Annahme von R. Fick nur lächeln 

 müssen, daß nämlich die Angehörigen kleiner Nationen nur aus „etwaiger 

 nationaler Eitelkeit" in ihrer Muttersprache schreiben. Ganz gewiß 

 steckt (leider) auch viel Eitelkeit darin ; wenn man sich aber etwas 

 lebendiger die Stellung eines wissenschaftlich arbeitenden Mannes 

 zu seiner Umgebung vorstellt, so wird man ganz gewiß auf die Eitel- 

 keit als Ansporn seiner Thätigkeit das geringste Gewicht legen. Keiner 

 von uns ist eine bloße Maschine zur Veröffentlichung neuer Thatsachen, 

 wir haben praktische Beziehungen und ethische Verpflichtungen gegen 

 unsere Umgebung, wir treiben auch nicht die Wissenschaft nur um 

 der Wissenschaft wegen ; ganz gewiß weiß es R. Fick , wie jeder 

 Andere, nur nötigen ihn die Verhältnisse seiner Nation nicht dazu, 

 über die praktischen Consequenzen dieser Thatsachen nachzudenken. 

 Ich führe diese Momente nicht als ethische, sondern als sociologische, 

 als thatsächlich bestehende Gründe an, über welche sich ein jeder 

 Rechenschaft ablegen muß, bevor er sich in die Probleme, wie das 

 von R. Fick berührte ist, einläßt. 



Es ist discutirbar die Frage, inwiefern die Angehörigen einer 

 kleinen Nation es nötig haben, in ihrer Sprache neue Thatsachen zu 

 veröffenthchen, aber es ist offenbar, daß es unter allen Umständen 

 nötig sein wird, wenigstens einige Themata in der einheimischen Sprache 

 zu behandeln (kleinere faunistische Arbeiten , Dissertationen , Unter- 

 suchungen, welche bestimmte praktische Zwecke haben u. s. f.), und ob- 

 wohl derlei Arbeiten für die allgemeine Wissenschaft gewöhnlich von 

 geringerer Bedeutung zu sein pflegen, so wird man kaum eine scharfe 

 Grenze zwischen ihnen und den wichtigen Arbeiten ziehen können. Es 

 ist auch zu beachten, daß in anderen Wissenschaften etwas andere Be- 



