1893. Entomol. Nachrichten. No. 9. 141 



II. Cicindela transbaicaliea: Changai - Gebirge 

 (Nord-MoDgolei). 



1 . — 2. Grünlich-erzfarben; je 2 Makeln am Rande verbunden. 



0. ,, ,5 aiie ,, ,, ,, ,, 



4. Zeichnung wie bei hyhrida var. Fallasi Fisch. 



5. Fld. smaragdgrün. 



6. — 9. ,, „ Zeichnung wie 1. — 4. 



10. Fld. grün, Kopf und HIschd. blau. 

 11. — 15. Fld. azur-blau; sonst wie 5.-9. 



16. Fld. tief dunkel-braun; alle Makeln verbunden. 



17. Spitze der Apikalmakel mit (Scheiben-) Endknopf 

 der Medianmakel verbunden: Monstrositas. 



III. Cicindela tricolor Ad.: Sibirien. 



1. Mittelbinde ohne Endknopf. 



2. „ „ „ und absteigenden Ast. 



3. V. coerulea: grün (Altai). 



4. „ „ mit Scheibenfleck (Ende der Mittel- 

 binde). 



Da Herr Beuthin neuerdings das Material für seine 

 Arbeiten über Cicindelen - Varietäten den Abhandlungen 

 anderer Autoren entlehnt, so wird ihm auch durch die obigen 

 Notizen ein neues Feld segensreicher Thätigkeit geboten. 



Kleinere Mittheilungen. 



Anknüpfend an E. Wasmann's Werk über die zusammen- 

 gesetzten Nester und gemischten Kolonien der Ameisen entwickelt 

 C. Emery seine Anschauungen über Intelligenz und Instinkt 

 der Thiere, und gelangt zu dem Ergebnisse, dass dem Thiere 

 ein beschränktes Abstractionsvermögen nicht abge- 

 sprochen werden könne. Die Schranken dieses Vermögens habe 

 der Mensch durch Ausbildung der Sprache, welche ihn allein 

 vom Thiere unterscheide, weiter und weiter, „bis in die Wolken- 

 region der Metaphysik" verschoben. Die Beantwortung der Frage, 

 ob die Thiere nur Instinkt oder auch Intelligenz besitzen, 

 richtet sich nach der Definition der Begriffe Instinkt und 

 Verstand. Begreift man unter Verstand nur das, was ohne 

 Hülfe der phonetisch -graphischen Sprachsymbole nicht zu leisten 

 ist, so besitzt nur der Mensch und nicht das Thier Verstand; nennt 

 man jedoch Verstand die Fähigkeit aus den vielfachen Erfahrungs- 

 bildern allgemeine Vorstellungen zu erlangen und in Verbindung mit 

 gegenwärtigen Sinneswahrnehmungen zu bewussten zweckmässigen 



