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cle habiter ses granges ou ses étables, manger ses semailles: et 
ses fourrages, s'habiller de ses bestiaux de labour, se divertir de 
ses instrumens aratoires ?  D'aprés la thèse de M. Say, il faudrait 
‘aiirmer toutes ces questions. 
Dans une société nombreuse où la division du travail a fait 
des progrès, la valeur qui a été capital dans une main, devient 
souvent revenu dans une autre. Mais cette circonstance sufñit - elle 
pour en conclure que la société n'a point de capital, quelle n’a 
que des revenus? Il est vrai de mème que la dépense de chaque 
individu devient le revenu de quelques autres: s’ensuit-il que la 
société n'ait que des revenus sans avoir des dépenses? Que di- 
rait-on d’une argumentation telle que la suivante? :, Un consom- 
mateur achète du drap chez un détailleur : il regarde cet achat 
comme une dépense; mais elle est un revenu pour le marchand, 
Celui - ci est obligé de restituer au fabricant une partie de ce re- 
vehu: pour lui cette restitution est une dépense, bien qu'elle soit 
productive ; mais elle devient un revenu pour le fabricant. Ce 
dernier se trouve dans le même cas par rapport à ses ouvriers 
ainsi qu'au fermier qui lui a fourni la laine; le fermier à son tour 
est dans la même situation à l'égard de ses valets de ferme. On 
voit par là que le mot dépense ne peut s'appliquer qu'aux débour- 
sés de chaque consommateur, mais que la nation n’a que des re- 
venus. Comme cette manière de conclure ne serait pas satisfai- 
sante, celle de M. Say ne l’est pas non plus, car son raisonne- 
ment est le même. ,, Le capital de chaque entrepreneur, dit-t-il, 
se convertit en revenus pour quelques autres; donc la nation n'a 
point de capital, elle n’a qu’un revenu. “  Observons encore en 
passant que cette doctrine est contraire aux principns même de 
l'auteur , qui, en d'autres endroits de son ouvrage, reconnait for- 
mellement l'existence d'un capital national (°). De ‘plus, si la na- 
5. (‘) Par exemple, Traité T. I, p. 24: ,, On voit que ce serait une grande erreur de 
_ Croire que le capital de La societé ne consiste que dans sa monnuie‘*, et p.25; 
nLeïicapital d'une nation se compose de tous les capitaux des particuliers,“ 
