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trer dans leur mythologie les principaux événemens de cette guerre 
on ne peut s'étonner de les voir, avec l'armée et les différensn 
états de la Grèce, récompenser comme d'un commun accord, les 
guerriers qui avoient acquis tant de gloire pour la cause des 
Grecs. Il faut pourtant observer que les poëmes d’ Homère ne 
nous offrent presque pas de traces de cette libéralite. Ce n’est 
que du seul Menélas que Protée dit dans l'Odyssée {: Quant à! 
toi, o divin Menelas, tu couleras en paix des jours heureux 
dans Argos, tu ne mourras point, tel est l’ordre du destin, maiss 
les Dieux t'enverront dans les champs élysées, aux bornes de 1 | 
terre, où le sage Rhadamanthe juge les humains; fortuné séjour 
que ni la neige, ni la glace, ni la pluie ne flétrissent, où l'océan 
envoye sans cesse les douces haleines du zéphyr, pour rafraichir 
les hommes justes qui l’habitent Encore Ménélas ne devoit pas. 
ce sort heureux à ses mérites qui ne pouvoient être que fort peu 
importans, mais au lien qui, l’unissant à la divine Hélène, l’avoith 
fait gendre de Jupiter ? C'est par cette raison, sans doute, que 
les Grecs ont supposé qu’ Hélène l’avoit accompagné aux champs 
élysées. Quelques traditions plus anciennes que celles qui donnent à 
Achille, pendant son séjour dans l'ile de Leucé, Hélène pour épouse, 
confirment cette conjecture. D’après une de ces traditions, Hélène 
habitoit, avec Ménélas son mari, les champs élysées %; d’après une 
autre, les îles fortunées 4 Homère ne connoissoit point les diffé2 
rentes gradations que les Grecs ont inventées après lui dans l'ordr 
des divinités. Par conséquent les descendans des divinités de l'Olymp 
ne pouvoient jouir après leur décès d'un sort plus distingué et plus 
heureux que celui de leurs autres compagnons d'armes. Ainsi qu’ 
Ulysse descendu au Tartare, rencontre réunis ensemble tous les hé 
ros et capitaines des siècles passés, ceux de la guerre contre Theébe 
aussi bien que ceux de la guerre de Troie, et nommément Achille 
Patrocle, Antiloque et Ajax; il les y voit mélés et confondus en" 
semble avee toutes les ombres indistinctement 5. Il est donc vraisem | 
blable que la tradition du séjour de Ménélas dans l’Elysée, es 
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