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d'une: origine postérieure et étrangère aux poëmes primitifs d'Ho- 
| mére, et qu'elle a été empruntée des systèmes établis plus tard. 
Les poësies d'Hésiode, qui ne sont peut-être pas moins an- 
ciennes que celles d'Homère, ont été évidemment retouchées plu- 
sieurs siècles après que l'Iliade étoit devenue célèbre. Hésiode y 
fait mention © de la génération divine des héros du vieux tems, 
demi - dieux épars sur la surface du globe. Ce sont les fameux 
héros des guerres de Thèbes et de Troie 7? qui, délivrés de tous 
soins, habitent aux confins de la terre les îles fortunees, sur les 
rives de l'Océan, séjour enchanteur, la récompense des hommes 
justes : -la terre y fleurit trois fois, trois fois elle se coutre de 
fruits délicieux %. Il est clair qu'Hésiode entend par {es confins 
de la terre, et les îles fortunées sur les rives de l'océan, le 
même endroit. que l'Odyssée nomme es champs élysées aux ,bor- 
nes de la terre ?. 
Tbyceus et Simonide { sont de tous les poëtes Grecs les plus 
anciens qui aient placé Achille dans les champs élysées, et ils sont 
en cela d'accord avec l'Odyssée et avec Hésiode. Les îles des bien- 
heureux sont assignéces à Achille pour lieu de séjour par Pindare ‘1, 
et l'Elysée l'est ensuite, mais long-tems après, par Apollonius de 
Rhodes 7. Cependant les coloñies milésiennes établies dans le Pont- 
Euxin, avoient dû faire connoître le séjour d’Achille dans l’île de Leucé 
qui lui avoit été consacrée long-tems avant Pindare. Il doit donc pa- 
roître singulier que les deux poëtes cités, Ibycus de Rhégium et Simonide 
de l’île de Céos, dont le premier vivoit cent ans et le second un 
demi-siècle environ avant Pindare, eussent conservé l’ancienne tra- 
dition du séjour d'Achille dans l'Elysée. Car si au tems de ces 
deux poëtes le séjour d'Achille à Leucé n'étoit pas encore répandu 
dans toute la Grece, il étoit surement déjà connu dans la plus 
grande partie de cette contrée. Callistrate, auteur d’une épigramme 
célèbre sur Harmodius ‘*, et Platon ‘À parlent d’Achillé comme ré- 
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